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Publiées dans la seconde moitié du xixe siècle, les Œuvres de Lavoisier consacrent le chimiste français comme le « fondateur de la chimie moderne », un génie capable à lui seul de « révolutionner » tout un domaine du savoir. Aucune place n’est ici accordée à Marie-Anne Paulze-Lavoisier (1758-1836), épouse et collaboratrice de Lavoisier à qui l’on doit, en grande partie, la construction de ce mythe, entre la fin du xviiie siècle et le début du siècle suivant. Invisibilisé dans les Œuvres, son travail auprès du chimiste était pourtant représenté de manière beaucoup plus ambivalente de son vivant. On se concentrera sur certaines de ces ambiguïtés, afin de mettre en évidence les enjeux propres à l’invention d’un Lavoisier « fondateur » d’un savoir « nouveau ».

Published in the second half of the nineteenth century, the Œuvres de Lavoisier celebrated the French chemist as the “founder of modern chemistry”, a genius capable of “revolutionizing” an entire field of knowledge. No mention was made of Marie-Anne Paulze-Lavoisier (1758-1836), Lavoisier’s wife and collaborator, who was largely responsible for the construction of the myth surrounding her husband between the eighteenth and the nineteenth century. Though invisible in the Œuvres, her work with the chemist was represented in a much more ambivalent way in her lifetime. This paper will focus on some of these ambivalences, in order to highlight the issues at stake in the invention of Lavoisier as the “founder” of a “new” knowledge.

Publicadas en la segunda mitad del siglo xix, las Œuvres de Lavoisier celebraban al químico francés como el “fundador de la química moderna”, un genio capaz de “revolucionar” todo un campo del saber. No se concede aquí ningún lugar a Marie-Anne Paulze-Lavoisier (1758-1836), esposa y colaboradora de Lavoisier, que fue la mayor responsable de la construcción de este mito entre el siglo xviii y el xix. Aunque invisible en las Œuvres, su trabajo fue representado en realidad de forma mucho más ambivalente durante su vida. Este artículo se centrará en algunas de estas ambivalencias, con el fin de mostrar lo que está en juego en la invención de un Lavoisier “fundador” de un “nuevo” saber.