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Cet article propose une réflexion d’orientation psychanalytique sur la question de l’après-génocide et le sentiment de honte chez les survivants dans le contexte du massacre de masse au Rwanda. Il rappelle sur un plan théorique comment la violence génocidaire attaque les liens de filiation et le travail de transmission psychique pour livrer à travers les générations un héritage traumatique. Il s’appuie sur la vignette clinique d’une jeune femme, en exil, fuyant le Rwanda, de mère Tutsi et de père Hutu, qui consulte pour des troubles dépressifs. L’analyse souligne le gel des affects et les effets du travail de parole en psychothérapie en pointant comment une honte peut en cacher une autre.

Adopting a psychoanalytic perspective, this article provides a reflection on the post-genocide period and the feeling of shame among survivors in the context of mass murder in Rwanda. From a theoretical standpoint, it reflects on how genocidal violence attacks the ties of filiation and the work of psychological transmission to pass on a traumatic heritage through generations. I draw upon the clinical case of a young woman with a Tutsi mother and Hutu father, who is in exile after fleeing Rwanda and who consulted for depression. The analysis highlights the freezing of affects and the effects of talking it out in psychotherapy by pointing out how one shame can conceal another.