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Ayant mené de multiples thérapies familiales psychanalytiques auprès de familles qui ont adopté à l’étranger, l’auteur s’interroge sur la participation de l’argent à la création d’une nouvelle famille. La richesse, même relative, apparaît ici comme un facilitateur lors du processus initial : manquant pour l’une des parties (parents biologiques, orphelinat, pays), elle est suffisamment présente chez les parents adoptifs, de sorte que l’échange devrait être satisfaisant. Toutefois, nombre de fantasmes culpabilisants infiltrent le processus (achat, rapt, vol). S’ils sont combattus par les fantasmes concurrents d’altruisme ou de salvation, les néo-liens parents-enfants restent durablement entachés par les contenus précédents qui y circulent, induisant des affects de haine et des comportements punitifs. Ces écueils sont d’autant plus dangereux que l’adoption est plus tardive. La thérapie familiale psychanalytique permet d’en modérer les effets destructeurs.

Having conducted multiple psychoanalytical family therapies with families who have adopted abroad, the author wonders about the involvement of money in the creation of a new family. Even relative wealth appears here as a facilitator during the initial process : lacking for one of the parties (biological parents, orphanage, country), it is sufficiently present in the adoptive parents, so the exchange should be satisfactory. However many guilt-inducing fantasies infiltrate the process (purchase, kidnapping, theft). If they are fought by rival fantasies of altruism or salvation, parent-child neo-links remain durably tainted by the preceding contents circulating within them, which induce feelings of hatred and punitive behaviors. The later the adoption, the more dangerous these pitfalls. Psychoanalytic family therapy can moderate the destructive effects of this.

Habiendo realizado múltiples terapias familiares psicoanalíticas con familias que han adoptado en el extranjero, el autor se pregunta sobre la participación del dinero en la creación de una nueva familia. La riqueza, aunque sea relativa, aparece aquí como facilitadora durante el proceso inicial : faltando para una de las partes (padres biológicos, orfanato, país), está suficientemente presente en los padres adoptivos, para que el intercambio sea satisfactorio. Sin embargo, una serie de fantasías que inducen a la culpa se infiltran en el proceso (compra, secuestro, robo). Si son combatidos por fantasías contrapuestas de altruismo o salvación, los neo-vínculos padrehijo permanecen permanentemente contaminados por los contenidos precedentes que circulan allí, induciendo sentimientos de odio y conductas punitivas. Estos escollos son tanto más peligrosos cuanto más tardía es la adopción. La terapia familiar psicoanalítica puede moderar sus efectos destructivos.