68

Bien que très peu pratiquées, les méthodes de contraception dites « naturelles » suscitent aujourd’hui un intérêt encouragé par les associations les promouvant. Cet article examine le recours contemporain à ces méthodes à partir d’entretiens avec des utilisatrices et en s’appuyant sur l’ethnographie en ligne de sites et forums qui leur sont consacrés. L’examen de leur histoire et de leur implantation dans l’espace social montre que la « nature » qu’elles promettent est en fait réservée à certaines femmes. L’étude de leur place dans le paysage contraceptif français, où elles répondent à une volonté plus générale de certaines femmes de « se libérer des hormones » et de mieux se connaître, mais aussi d’améliorer la répartition de la charge contraceptive dans le couple hétérosexuel, témoigne que cette pratique est très axée sur l’essentialisation du corps féminin et de rôles de genre selon lesquels la femme reste assignée au travail procréatif.

Although not widely used, there is currently a growing interest in “natural methods” of contraception, which are promoted by some organizations. This article examines current use of these methods through interviews with users as well as an online ethnography of dedicated websites and forums. A historical analysis of natural methods of contraception and how they are implemented in society shows that the promised “nature” is in reality only available to certain women. A study of their status in the French birth control landscape, where they meet a broader desire on the part of some women to “free themselves from hormones” and to get to know themselves better, but also to better balance the contraceptive burden in the heterosexual couple, shows that such practices are strongly based on the essentialization of the female body and gender roles according to which procreative work remains the woman's role.

Aunque muy poco practicados, los “métodos naturales” de anticoncepción despiertan ahora un interés alentado por las asociaciones que los promueven. Este artículo examina el uso contemporáneo de estos métodos a partir de entrevistas con las usuarias, así como en la etnografía en línea de sitios web y foros dedicados a ellos. Al examinar la historia de estos métodos y su ubicación en el espacio social, se demuestra que la “naturaleza” que prometen está de hecho reservada a ciertas mujeres. El estudio de su lugar en el paisaje anticonceptivo francés, donde responden a un deseo más general de ciertas mujeres de "liberarse de las hormonas" y de conocerse mejor, pero también de mejorar el reparto de la carga anticonceptiva en la pareja heterosexual, atestigua que esta práctica está muy centrada en la esencialización del cuerpo femenino y de los roles de género según los cuales la mujer sigue asignada al trabajo de procreación.