95

Qu’auraient en commun la statue de Leclerc à Douala, le musée créé par le roi Njoya à Foumban et les collections camerounaises du Linden Museum de Stuttgart ? À la dégradation répétée de la statue commémorative par des activistes qui cherchent à délier une relation coloniale répond la performance de deux artistes du Cameroun dans un musée européen, qui vise à relier ce qui a été disjoint par des collectes coloniales. En soubassement, le destin du musée du roi Njoya sous colonisation française se transforme, du politique au marché post-colonial du patrimoine et du tourisme culturel. Ces exemples permettent d’aborder les déconstructions en cours d’espaces et de patrimoines coloniaux, les différents acteurs impliqués, au Cameroun et dans les diasporas et, partant, d’interroger la performativité des enjeux contemporaines en temps de restitution.

‪What do the statue of Leclerc in Douala, the museum created by King Njoya in Foumban and the Cameroonian collections held in Stuttgart’s Linden-Museum have in common? In response to the repeated defacement, in Cameroon, of the commemorative statue by activists seeking to unravel a colonial relationship, two artists from Cameroon stage a performance in a European museum, aiming to reconnect what has been separated by colonial collections. As a backdrop, the fate that King Njoya’s Museum suffered under French colonial rule is being readdressed, and its focus is shifting from the political to the post-colonial market of heritage and cultural tourism. These examples allow us to examine the ongoing deconstruction of colonial spaces and heritages and the different actors involved (in Cameroon and the diasporas), and hence to question the role of performativity in the contemporary issues concerning heritage in times of restitution.‪