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Si je t’oublie Jérusalem

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 1999. Ressources en ligne : Abrégé : À partir d’exemples cliniques, l’auteur montre comment certains contenus inconscients liés à la problématique de l’exil se transmettent d’une génération à l’autre. L’allégeance à la blessure et à la souffrance des générations antérieures joue dans l’inconscient comme une retenue énergétique où pulsionnel et archétypique se mélangent, ce qui a pour conséquence d’enfermer le sujet dans l’illusion et dans l’inceste. Le soi blessé ne pourra retrouver sa vraie fonction que par l’abandon de l’imaginaire en rapport avec le « pays rêvé» qui, s’il a pu assurer la survie des générations qui ont effectivement vécu l’exil, constitue aujourd’hui un barrage à l’évolution personnelle.Abrégé : Based on clinical examples, the author shows how certain unconscious contents related to the problematics of exile are transmitted from one generation to the next. Allegiance to the wounds and suffering of earlier generations acts on the unconscious as an inhibition of energy in which instinctive and archetypal are mingled. As a result, the subject is locked into illusion and incest. The wounded self can return to its true function only by abandoning the imaginary contents related to the mythical homeland. Although this dream country was able to sustain generations of forebears who did experience exile, it constitutes a barrier to personal evolution today.
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À partir d’exemples cliniques, l’auteur montre comment certains contenus inconscients liés à la problématique de l’exil se transmettent d’une génération à l’autre. L’allégeance à la blessure et à la souffrance des générations antérieures joue dans l’inconscient comme une retenue énergétique où pulsionnel et archétypique se mélangent, ce qui a pour conséquence d’enfermer le sujet dans l’illusion et dans l’inceste. Le soi blessé ne pourra retrouver sa vraie fonction que par l’abandon de l’imaginaire en rapport avec le « pays rêvé» qui, s’il a pu assurer la survie des générations qui ont effectivement vécu l’exil, constitue aujourd’hui un barrage à l’évolution personnelle.

Based on clinical examples, the author shows how certain unconscious contents related to the problematics of exile are transmitted from one generation to the next. Allegiance to the wounds and suffering of earlier generations acts on the unconscious as an inhibition of energy in which instinctive and archetypal are mingled. As a result, the subject is locked into illusion and incest. The wounded self can return to its true function only by abandoning the imaginary contents related to the mythical homeland. Although this dream country was able to sustain generations of forebears who did experience exile, it constitutes a barrier to personal evolution today.

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