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L’anima, différenciée du féminin de l’homme, est présentée sous une double forme : complexuelle (familière, en lien avec l’imago de la mère) et archétypique (étrangère, incitant, au contraire, à se détacher d’elle). À quoi correspond une double orientation de l’homme, dont rend justement compte le film d’Ida Lupino, The Bigamist . Ces deux formes opposées mais complémentaires caractérisent aussi l’animus de la femme. Le film de Joseph Mankiewicz, L’Aventure de Mme Muir, est donné comme exemple de la tension créative produite chez une femme par les « deux esprits » qui l’habitent. Pour tenir compte, cependant, de cette différenciation du complexe et de l’archétype, il convient de substituer à la figure du quaternion du couple présenté par Jung dans la Psychologie du transfert, celle du sextolet (six occurrences au lieu de quatre) qui reconnaît la relation inconsciente des deux partenaires avec l’anima et l’animus sous leurs deux formes contraires.

The anima, differentiated from the feminine of the man, is presented in a dual form : complexual (familiar, associated with the imago of the mother) and archetypal (foreign, inciting the individual to detach himself from her). This corresponds to a man’s dual orientation, as exemplified in Ida Lupino’s film, The Bigamist . These two opposite but complementary forms also characterise the woman’s animus. The film by Joseph Mankiewicz, The Ghost and Mrs . Muir, is cited as an example of the creative tension produced within a woman by the “two spirits” dwelling inside her. Nevertheless, to take this differentiation between the complex and the archetype into account, it is advisable to substitute the sextolet (six occurrences instead of four) for the figure of the quaternion of the couple Jung presented in The Psychology of the Transference , which recognises the unconscious relationship of the two partners with the anima and animus in their two opposite forms.