Comment un Fils-Amant travaille la théorie psychanalytique :
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Pierre Solié ne conçoit pas la réalité physique objective, que nous enseigne l’école, sans son opposé : la réalité psychique objective. Deux réalités distinctes, mais complémentaires, qui se rencontrent dans un « passage » nommé chiasma, où s’inscrit le symbole dans l’entrecroisement du pulsionnel et du spirituel. Le Sujet est ce qui fait « pont » entre les deux réalités. Pierre Solié, cependant, opère une autre différenciation essentielle : au Père symbolique freudien et au Fils-œdipien, il oppose la Mère symbolique et ses Filles et Fils-Amants, dont de nombreux mythes, en particulier celui d’Isis et d’Osiris, témoignent. Dans ce mythe apparaît également l’archétype du Double dans ses nombreuses formes, qui ne se déclinent pas seules, mais dans leurs rapports structurants avec l’animus et l’anima. L’âme, conclut Pierre Solié, « se compose [...] de ces deux éléments : le Double (du même sexe) et le Complémentaire (de l’autre sexe) en un même individu ».
Pierre Solié does not conceive objective physical reality, taught to us at school, without its opposite, objective psychological reality. These two distinct, but complementary realities, meet in a “passage” called chiasma, where the symbol fits in to the combined flow of drive energy and spiritual energy. The Subject is what makes the “bridge” between the two realities. Solié nevertheless points out a second essential differentiation, opposing the Freudian symbolic Father and oedipal Son with a symbolic Mother and her Daughters and Lover-Sons. Many myths, particularly that of Isis and Osiris, attest to their presence. The Isis-Osiris myth also shows us the archetype of the Double in its many forms. These forms of the archetype play a structuring role with the animus and anima, and therefore cannot appear alone. Solié concludes with the soul, saying it “is composed (...) of these two elements: the Double (of the same sex) and the Complementary (of the other sex) in the same person”.
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