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Un mouvement ou plusieurs ?

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2023. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : En Inde, la question de l’identité qui est au cœur du processus d’élaboration du mouvement indien des femmes depuis les années 1970, met à jour les paradoxes et les évolutions du mouvement, dans un contexte de globalisation du genre. Considérée dans un premier temps comme source de politisation et d’unicité, l’identité femme est sujette, depuis les années 1990, à un processus de déconstruction et de demande de reconnaissance du caractère intersectionnel de l’identité, de la part de femmes appartenant aux communautés subalternes. Dans la ville de New Delhi, ces débats prennent la forme d’une lutte pour la juste représentation des problématiques de caste, de classe et d’identité de genre dans un contexte où l’ONGéisation reproduit des rapports de pouvoir inégaux.Abrégé : In India, the question of identity, which has been at the heart of the building process of the Indian women’s movement since the 1970s, highlights the paradoxes and evolutions of the movement, in a context of gender globalization. Initially seen as a source of politicization and oneness, women’s identity has been subject, since the 1990s, to a process of deconstruction and demands for recognition of the intersectional nature of identity emanating from women belonging to subaltern communities. In the city of New Delhi, these debates have taken the form of a struggle for the just representation of the issues of caste, class, and gender identity, in a context where NGOization has reproduced unequal power relations.
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En Inde, la question de l’identité qui est au cœur du processus d’élaboration du mouvement indien des femmes depuis les années 1970, met à jour les paradoxes et les évolutions du mouvement, dans un contexte de globalisation du genre. Considérée dans un premier temps comme source de politisation et d’unicité, l’identité femme est sujette, depuis les années 1990, à un processus de déconstruction et de demande de reconnaissance du caractère intersectionnel de l’identité, de la part de femmes appartenant aux communautés subalternes. Dans la ville de New Delhi, ces débats prennent la forme d’une lutte pour la juste représentation des problématiques de caste, de classe et d’identité de genre dans un contexte où l’ONGéisation reproduit des rapports de pouvoir inégaux.

In India, the question of identity, which has been at the heart of the building process of the Indian women’s movement since the 1970s, highlights the paradoxes and evolutions of the movement, in a context of gender globalization. Initially seen as a source of politicization and oneness, women’s identity has been subject, since the 1990s, to a process of deconstruction and demands for recognition of the intersectional nature of identity emanating from women belonging to subaltern communities. In the city of New Delhi, these debates have taken the form of a struggle for the just representation of the issues of caste, class, and gender identity, in a context where NGOization has reproduced unequal power relations.

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