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La première édition des Trois essais sur la théorie de la sexualité de Freud (1905) contient une théorie de la perversion et de la sexualité qui est largement en opposition avec l’idée d’une « structure perverse ». Cette idée semble réintroduire une référence à une « identité » nosologique essentielle et clairement différente d’autres identités. Nous montrons comment l’idée d’une structure perverse est problématique du point de vue patho-analytique que développe Freud dans la première version des Trois essais. Il deviendra clair que la pensée lacanienne sur les perversions ne peut être comprise en dehors d’une référence constitutive à l’histoire de la psychiatrie française et plus particulièrement à l’œuvre d’Ernest Dupré.

The first edition of Freud’s Three Essais on the Theory of Sexuality contains a the theory of perversion and of sexuality that contradicts the idea of a “perverse structure”. Indeed, the idea of a “pervers structure” tends to reintroduce a reference to a nosological entity (“identity”) that is essentially different from other identities. We show that this idea contradicts the patho-analytic perspective that Freud develops in the first edition of the Three Essays. In this way it becomes clear that the lacanian theory of perversion can only be understoof from the perspective of French psychiatric history and more particularly the work of Ernest Dupré.