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À quoi réfèrent les objets qui supportent la présentation des entités du christianisme pour ceux qui les vénèrent et pour ceux qui les caricaturent ? Pour répondre à cette question, cet article entend rendre compte de la façon dont les membres du collectif Femen appuient leurs revendications sur le détournement parodique et controversé des ressources du christianisme. Il s’agit alors de décrire la façon dont ces militantes, par le recours à des mises en scène transposées et adaptées du rituel chrétien, enrôlent les images de leurs ennemis aux fins de véhiculer leur propre message.

What are the objects of christianity referring to, for those who worship them and for those who, through them, caricature the entities of this worship? To answer this question, this article intends to consider how the members of the Femen group base their claims on the controversial parody and on the diversion of resources of Christianity. The challenge is then to describe how Femen, by the use of a scenography which is transposed and adapted from the Christian ritual, enlist the images of their enemies in order to convey their own message.

¿A qué se refieren los objetos que presentan las entidades del cristianismo para aquellos que los veneran y para aquellos que los caricaturan? Para responder esta pregunta, el presente artículo busca considerar cómo las miembr as del colectivo Femen basan sus reivindicaciones en subversiones paródicas y controvertidas de los recursos del cristianismo. Se trata entonces de describir cómo dichas militantes, recurriendo a puestas en escena traspuestas y adaptadas de rituales cristianos, incorporan las imágenes de sus enemigos con el fin de difundir su propio mensaje.