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Sur la question du sujet, Lacan avec les philosophes arabes

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2023. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : La question du sujet en psychanalyse est centrale. Définie comme praxis par Lacan, la psychanalyse est orientée par la clinique du sujet, aussi la question devient-elle cruciale pour la psychanalyse dans le monde arabo-musulman si on prend en compte les assertions selon lesquelles il n’y aurait pas de sujet en Islam et que par conséquent le musulman serait inanalysable. Les travaux d’Alain de Libera, qui fait remonter la naissance du sujet au Moyen Âge, permettent de mettre en lien le sujet d’Ibn Ruschd et le sujet lacanien et d’en relever les similitudes.Abrégé : The question of the subject in psychoanalysis is central, psychoanalysis defined as praxis by Lacan, is oriented by the clinic of the subject, so the question becomes crucial for psychoanalysis in the Arab-Muslim world if we take into account the assertions according to which there is no subject in Islam and consequently the Muslim is unanalysable. The work of Alain de Libera, who traces the birth of the subject back to the Middle Ages, makes it possible to link Ibn Ruschd’s subject and the Lacanian subject and to note the similarities.
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La question du sujet en psychanalyse est centrale. Définie comme praxis par Lacan, la psychanalyse est orientée par la clinique du sujet, aussi la question devient-elle cruciale pour la psychanalyse dans le monde arabo-musulman si on prend en compte les assertions selon lesquelles il n’y aurait pas de sujet en Islam et que par conséquent le musulman serait inanalysable. Les travaux d’Alain de Libera, qui fait remonter la naissance du sujet au Moyen Âge, permettent de mettre en lien le sujet d’Ibn Ruschd et le sujet lacanien et d’en relever les similitudes.

The question of the subject in psychoanalysis is central, psychoanalysis defined as praxis by Lacan, is oriented by the clinic of the subject, so the question becomes crucial for psychoanalysis in the Arab-Muslim world if we take into account the assertions according to which there is no subject in Islam and consequently the Muslim is unanalysable. The work of Alain de Libera, who traces the birth of the subject back to the Middle Ages, makes it possible to link Ibn Ruschd’s subject and the Lacanian subject and to note the similarities.

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