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À partir du récit, en 1930, de la mise en acte et en représentation, sous forme de cérémonie et dans un but de guérison, de la vision onirique d’un jeune indien sioux présentant des symptômes psychotiques, sont développées plusieurs réflexions relatives au psychodrame. L’animisme, l’onirisme, la pensée magique ainsi que le jeu des représentations en sont les principales sources. Les notions de « mise en commun », de « réélaborations successives » et d’« interprétation » à travers le travail de psychodrame, permettent de mieux approcher ce qui a été opérant dans le cas étudié : effet anti-traumatique dans un contexte historique de nature génocidaire, redécouverte de la capacité d’être, face à la violence instinctuelle et la confrontation à l’altérité.