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La théorisation du rêve que Freud a élaborée ne décrit pas toutes les expériences oniriques dont peut rendre compte la psychanalyse à partir de la situation de la cure. Le rêve n’est plus envisagé seulement comme réalisation hallucinatoire du désir ; il est aussi une expérience créatrice, réparatrice, transformatrice. En outre l’attention portée à la formation et à la fonction du rêve dans l’espace transféro-contretransférentiel a conduit à prendre en considération l’espace onirique commun et partagé de l’analyste et de l’analysant, et notamment leurs rêves croisés. Avec l’extension du champ de la psychanalyse à des dispositifs plurisubjectifs (couples, familles, groupes), l’exploration d’un espace onirique partagé et commun à plusieurs rêveurs a fait apparaître d’autres dimensions et d’autres fonctions du rêve, qui ont attiré l’attention sur le nouage entre le rêve et son ombilic corporel et intersubjectif, sur la fonction du porte-rêve, sur la structure polyphonique de l’espace onirique. Ces données établissent de nouveaux liens avec les recherches anthropologiques et sociologiques sur le rêve.

Freud’s theorization of dreaming does not describe all the dream experiences that psychoanalysis takes into account based on the situation of the cure. The dream is no longer considered only as a hallucinatory realization of desire ; it is also a creative, restorative, transforming experience. Moreover, highlighting the construction and function of the dream in the transference-countertransference space has led to pay attention to the common and shared dream space of the analyst and the analysand, and especially their cross-dreams. Thanks to the extension of the field of psychoanalysis to plurisubjective devices (couples, families, groups), the exploration of a dream space shared and common to several dreamers has brought to light other dimensions and other functions of dreaming ; they have drawn attention to the knot between the dream and its corporal and intersubjective umbilicus, to the function of the dream-carrier, to the polyphonic structure of the dream space. These insights establish new connections with anthropological and sociological research about dreaming.

La teorización del sueño que Freud elaboró no describe todas las experiencias oníricas que el psicoanálisis puede explicar a partir de la situación de la cura. El sueño ya no se considera sólo como una realización alucinatoria del deseo, sino también como una experiencia creativa, reparadora y transformadora. Además, la atención que se presta a la formación y función del sueño en el espacio de transferencia-contratransferencia ha llevado a considerar el espacio onírico común y compartido del analista y el analizando, y especialmente sus sueños cruzados. Con la extensión del campo del psicoanálisis a los dispositivos plurisubjetivos (parejas, familias, grupos), la exploración de un espacio onírico compartido y común a varios soñadores ha sacado a la luz otras dimensiones y otras funciones del sueño, que han llamado la atención sobre la conexión entre el sueño y su ombligo corporal e intersubjetivo, sobre la función del portador del sueño, sobre la estructura polifónica del espacio onírico. Estos datos establecen nuevos vínculos con la investigación antropológica y sociológica sobre el sueño.