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Parler de sécularisme ou, a fortiori, de laïcité à propos du Liban paraît anachronique compte tenu de la nature confessionnelle de son régime politique. Celui-ci repose en effet sur le partage du pouvoir entre les 18 communautés religieuses officiellement reconnues. Pourtant, des dynamiques de sécularisation peuvent être observées comme, dans la période récente, la mobilisation transcommunautaire du printemps 2005 ayant abouti au retrait des troupes syriennes présentes sur le territoire libanais depuis, 1976, la relance du débat sur le mariage civil, ou encore le mouvement social qui s’est cristallisé autour de ce qu’on a appelé la « crise des déchets ». Cet article revient sur le processus socio-historique de formation de l’Etat confessionnel au Liban, avant de s’interroger sur ces dynamiques sécularisantes et leurs limites.