Meurtres et transmissions de la faute dans les mythes grecs
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Les mythes d’Œdipe et d’Oreste, avec leur lot impressionnant de meurtres s’accomplissant à l’intérieur de la famille et s’étalant sur plusieurs générations, nous ont donné l’occasion de nous interroger sur la transmission involontaire du négatif et sur les possibilités d’expiation des fautes commises par les ancêtres. Le rôle joué par le chœur dans la tragédie grecque nous a amenés au concept de coryphée interne, qui peut être pour les membres des « vraies » familles une instance de médiation pouvant permettre une distanciation, une réparation et une ouverture vers un destin moins dramatique.
Murders and transmissions of infringements in Greek mythsThe myths of Oedipus and Oreste have a quite large number of murders within the family and over several generations. They offer us the opportunity to explore the involuntary transmission of the negative, as well as the possibility of atonement for the sins committed by the ancestors. The coryphaeus in Greek tragedy allowed one to identify the concept of the internal coryphaeus, that can be for the members of the actual families, a form of mediation, which allowed for differentiation, reparation, and access to a less dramatic fate in the future.
Los mitos de Edipo y Orestes, tienen un lote de gran cantidad de crímenes familiares que se extienden por muchas generaciones, y que han dado la oportunidad de interrogarse sobre la transmisión involuntaria de herencias negativas y la posibilidad de la expiación de faltas hechas por los ancestros. La función del corifeo en la tragedia griega induce a los autores a pensar acerca del concepto de corifeo interno que puede ser, para los que viven en “verdaderas” familias, como una instancia de mediación que permite distancia, reparación y apertura hacia un destino menos dramático.
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