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Nos sociétés technoscientifiques et pluralistes prennent un tournant décisif avec l’idéologie transhumaniste dont le projet directeur est l’amélioration de la nature humaine. À cette fin, elle mobilise les technologies du vivant qui permettent, en fin de compte, aux femmes et aux hommes d’être capables de transcender leurs limites naturelles, autant dire, la condition humaine. Mais, au-delà de sa vocation et de ses aspirations, se dessine l’avènement d’un monde de nouvelles singularités nées de la mutation explosive de l’humain. Recul ou progrès de l’humanité ? Le débat, à l’échelle internationale, sur les enjeux du transhumanisme reste ouvert, et interpelle l’éthique contemporaine. Sa mission doit consister à faire en sorte que l’urgence d’un débat citoyen responsable soit l’occasion d’un nouveau contrat éthique. Notre avenir commun impose que le contenu de ce contrat détermine les principes et les règles ainsi que les droits à l’appropriation des technologies du vivant.

Our techno-scientific and pluralist societies are taking a decisive turn with the trans-humanist ideology whose master project is the improvement of human nature. To this end, it mobilizes the technologies of the living that ultimately allow women and men to be able to transcend their natural limits, that is to say, the human condition. But, beyond its vocation and its aspirations, the advent of a world of new singularities born out of the explosive mutation of the human being is taking shape. Backwardness or progress of humanity? The debate, at the international level, on the relevance of trans-humanism remains open, as it challenges contemporary ethics. Its mission must be to ensure that the urgency of a responsible citizen debate should be the opportunity for a new ethical contract. Our common future requires that the content of this contract determine the principles and rules as well as the rights to the appropriation of the technologies of the living.