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Résumé Ce que l’on voit venir sur le devant de la scène sociale de la modernité, ce sont les figures couplées de la précarité et du préjudice. Il s’agit ici de déterminer ce que la psychanalyse peut saisir de la spécificité de cette position en sa dimension inconsciente. Cela revient à ressaisir, au-delà du stéréotype du discours social de la précarité et de l’exclusion, la dimension de demande inconsciente engagée. Celle-ci vient à l’expression dans le « syndrome d’exceptionnalité » repéré par Freud, soit ces patients qui arguent des épreuves traumatiques du passé pour récuser tout renoncement, même partiel, susceptible de faire progresser dans la cure, revendiquant une position d’« exception » au nom d’un droit à l’indemnisation symbolique. Étayée sur le malheur réel, cette position revient à enkyster une jouissance qui enraye l’avancée du sujet vers sa vérité divisée. Cela engage la forme subjectivée du « malaise de la culture », soit « l’hostilité à la culture » et la mise en crise des idéaux, ainsi que la posture de l’acte analytique dans la condition du symptôme et de la demande sociale.

What we see emerging to the forefront of the social scene in our modern world are the intertwined figures of precarity and prejudice. Here we seek to determine what psychoanalysis can grasp as to the specific nature of this position in its unconscious dimension. This comes down to getting a hold on the dimension of unconscious demand engaged, beyond the stereotype of the social discourse on precarity and exclusion. This dimension finds expression in the « exceptionality syndrome» identified by Freud, that is those patients who argue traumatic trials experienced in the past to deny any renunciation, even partial, likely to help make progress in the cure, claiming a position as an « exception » in the name of a right for symbolic compensation. Backed up by real suffering, this position comes down to encysting a pleasure that blocks the subject’s progress towards his or her divided truth. This engages the subjectivated form of « cultural malaise », or « hostility to culture » and bringing ideals to a crisis point, together with the posture of the analytical act in the condition of the symptom and social demand.