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RésuméÀ partir de la notion de jointure (racine indo-européenne du mot art) et (re)saisissant ainsi l’objet Poupée comme objet de jouissance esthétique (la Poupée de Hans Bellmer construite autour d’une articulation centrale appelée « boule de ventre »), je tente de saisir la fonction même de l’objet d’art et ce que nous pouvons en prendre (comme bon grain). Comment ces objets plastiques (puisque c’est le champ artistique du visible que nous interrogeons) nous interpellent-ils ? Quelle rencontre provoquent-ils ? Que peut l’art ? Comment sommes-nous modifiés par ce contact de regard ?C’est dans la schize même de l’œil et du regard que se manifeste la pulsion qui nous représente, et Lacan dit bien que c’est dans le rapport scopique que le regard est l’objet d’où dépend le fantasme auquel le sujet est appendu. D’où notre exemple du « paradigme perspectif ». Dans une dernière partie, nous questionnerons la notion de temporalité à l’œuvre qui nous permettra d’entendre les battements pulsionnels qui structurent les processus de création.

Starting from the notion join (Indo-European root of the word art) and (re)entering the object doll as an object of aesthetic pleasure (the doll of Hans Bellmer built around a central articulation called « ball belly »), I try to understand the function of the art object and what we can take. How do these plastic objects (as is the artistic field of visibility that we ask) question us ? What they encounter cause ? What can art ? How are we are modified by the contact of the gaze ?It’s in the same schize the eye and light that is reflected pulse that represents us and Lacan said although it is in the meaning that scopique gaze is the object of which depends fantasy in which the subject is attached. Hence our example of « paradigm perspective ». In a last part, we will question about the concept of time at work which we will hear the beats pulsionnels structuring the creative process.