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RésuméLe comédien et le psychanalyste « reikien » puiseraient tous deux au cœur du même matériau pour guider leurs activités interprétatives respectives. Le comédien convoquerait, pour faire vibrer le spectateur, une dimension de contact sensuel qui se situe au-delà des représentations de choses ou de mots. Ce travail particulier, que l’acteur mobilise pour toucher par son « plus de présence » le spectateur, peut aussi donner naissance à un style original de pratique en psychanalyse. Cette écoute analytique, que T. Reik a développée, se rendrait sensible à une sensualité atmosphérique et étrange chevillée au rythme pulsionnel de l’Autre. L’acteur et le clinicien reikien seraient donc frères siamois au cœur de la sensualité originaire dont ils feraient un de leurs matériaux principaux pour viser juste. Ils consentiraient, pour un instant, et pour des fins différentes, à devenir des organismes sensuellement modifiés.

The comedian and the “reikien” psychoanalyst would draw all two to the heart of the same material to guide their respective interpretative activities. The comedian would convene, to make vibrate the spectator, a dimension of sensual contact that is located beyond the representations of things or words. This particular work, that the actor mobilizes to touch by his “more of presence” the spectator, can also give birth to an original style of practice in psychoanalysis. This analytic monitoring, that T. Reik developed, would make sensitive to an atmospheric and strange sensuality pegged to the pulsionnal rhythm of the Other. The actor and reikien clinician would be therefore siamese brothers to the heart of the original sensuality of which they would make one of their main material to aim rightly. They would agree, for one instant, and for different ends, to become the sensually modified organisms.