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RésuméCette étude qui s’inscrit dans l’histoire des représentations s’appuie, dans une perspective sémio-pragmatique, sur l’analyse d’un corpus d’images permettant de mettre au jour des influences (imitations, copies, allusions…) ou des glissements (du monumentaire au documentaire). Ces transformations des monuments vers les panneaux, les affiches et les ronds-points, dans l’espace public des mises en scène touristiques, procèdent d’une intertextualité (intericonicité) au sens large. L’étude de la circulation des signes de l’architecture médiévale formant « le décor de l’histoire » ou suggérant une « médiévalité » met au jour des représentations construites par des médiations. Cette approche communicationnelle des monuments dessine en retour une conversion monumentaire des documents illustrant des stéréotypes du Moyen Âge.

This analysis of a collection of images draws on the history of representations with a semio-pragmatic approach. Influence (imitation of, copy of, reference to …) and interpretation (from the monument to the document) are transforming monuments displayed on billboards, posters and all sort of touristic public places. They broadly allude to intertextuality (intericonicity). The study of signs of middle age architecture arranged as “historical settings” or suggesting “medievality” shows how representations are constructed by mediation. This communicational approach of monuments points in return to a “monumentary” conversion of documents illustrating medieval stereotypes.

ResumenEste estudio que se inscribe en la historia de las representaciones se basa, desde una perspectiva semio-pragmática, en el análisis de un corpus de imágenes que ilustran una serie de influencias (imitaciones, copias, alusiones) y de deslizamientos (de lo monumental a lo documental). Estas transformaciones de los monumentos frente a los letreros, los carteles y las rotondas, dentro del espacio público de las puestas en escena turísticas, establecen una intertextualidad (intericonicidad) en sentido amplio del término. El estudio de la circulación de los signos de la arquitectura medieval que forman “el decorado de la historia” o sugieren una “medievalidad” dilucida así las representaciones construidas por sus mediaciones. Este enfoque comunicacional de los monumentos esboza una conversión monumental de los documentos que ilustran estereotipos de la Edad Media.