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Comme le montrent les mythes fondateurs de Dionysos et de la Vierge, ce qui constitue le sujet, c’est la séparation entre jouissance maternelle et jouissance de la femme. Cette séparation radicale doit être soutenue par le lien social, ce qu’avait fait pendant des siècles la fiction paternelle avec ses avatars phallocratiques de la « domination masculine » et la production des névroses classiques. Les théories des genres semblent venir remplacer ces constructions dans un monde où règne la loi des Maîtres invisibles et du discours du Capitaliste, faisant du genre une forme actuelle des névroses.

As shows in the founding myths of Dionysus and of the Virgin, what constitutes the subject is the separation between maternal enjoyment and woman enjoyment. This radical separation must be supported by the social link, that had done the paternal fiction with its adversities phallocratiques of the “male domination” and the production of the classic neurosises, during centuries. The gender studies seem to come to replace these constructions in a world where reigns the law of invisible Masters and discurse of the Capitalist, making of the genre a current shape of the neurosises.