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L’auteur travaille depuis 2015 dans le cadre d’une équipe « psychiatrie et précarité » de l’Établissement psychiatrique de Ville-Évrard avec des hommes qui ont fui des situations où leur vie était en vif péril, en raison de conflits armés, ouverts ou larvés. Nous intervenons à la demande d’un centre d’hébergement lorsque les symptômes de fatigue extrême, d’épuisement psychique, de troubles du comportement ou de l’humeur alertent. Nous avons choisi de faire quelques suivis prolongés de ces hommes réfugiés pour lesquels l’obtention d’un statut de réfugié et d’un titre de séjour, pour heureuse qu’elle soit, ne réintroduit pas nécessairement la personne à la vie ordinaire. En prenant appui sur le temps des premières rencontres et des suivis qui en découlent, l’auteur explore le rapport au temps, à l’espace, au corps et à l’objet qui est en jeu dans ces rencontres. La notion d’humain comme « espèce politique et cérémoniale » est mise en valeur, et de même est évalué de façon critique l’abord strictement transculturel de ces situations.

The author has been working since 2015 with a “psychiatry and insecurity” team from the psychiatric Establishment in Ville-Evrard with men who have fled from situations in which their lives were in acute danger, owing to armed conflicts, open or latent. We intervene, on the request of an accommodation centre, when symptoms of extreme fatigue, mental exhaustion, behavioural or mood disorders are a cause of alert. We have chosen do some extended follow-ups of these refugee men for whom obtaining refugee status and a residence permit, however fortunate that may be, does not necessarily help the person reintegrate ordinary life. Drawing on the phases of the initial meetings and the follow-ups that result from them, the author explores the relationship to the time, space, body and object that is involved in these meetings. The notion of human as a “political and ceremonial space” is emphasised, and the strictly transcultural approach to these situations is equally evaluated critically.