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Pindare et Parménide, poètes et penseurs : jeux de métaphores et effets pragmatiques. Aidée des notions de cognition incarnée et métaphore conceptuelle, l’analyse porte sur l’interaction entre jeux de langage et pensée ou imagination et connaissance, dans la poésie de Pindare et dans la philosophie de Parménide, par exemple : le char des Muses et la voie du poète et de son chant (Parménide, fr. 1, 2, 3, 8, et Pindare, dans une trentaine de cas, dont l’ Olympique 6) ; les figures synesthésiques du regard et de la lumière, où Parménide, fr. 1, 4, 7 à 12, 14, rappelle la poétique pindarique de l’éclat ; des maximes sur la meilleure manière de sentir, penser, agir (Parménide, fr. 1, 2, 4, 6, 7, 8 ; Pindare, par exemple Pythique 2, 72 ou 3, 61-62). On trouve ici en germe une distinction poésie/philosophie, mais riche d’analogies primordiales.

By using the notions of embodied cognition and conceptual metaphor, this study focuses on the interaction between play on words and thought or imagination and knowledge, in Pindar’s poetry and Parmenides’ philosophy, for instance: the chariot of the Muses and the path of the poet and his song (Parmenides, fr. 1, 2, 3, 8 ; Pindar, in nearly 30 cases, e. g. in Olympian 6); the synaesthetic figures of gaze and light, where Parmenides, fr. 1, 4, 7 to 12, 14, recalls Pindar’s poetics of brightness; maxims about the best way to feel, think, and act (Parmenides, fr. 1, 2, 4, 6, 7, 8 ; Pindar, e. g. Pythian 2, 72 or 3, 61-62). A distinction between poetry and philosophy already appears here, but with a wealth of essential analogies.