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Au livre II de l’ Énéide (v. 35-38), dans l’ordre donné à leurs compatriotes par certains Troyens dont Capys, de détruire le Cheval de Troie, Virgile semble faire référence au motif indo-européen de la triple mort, par crémation, par une arme, par noyade, motif qui n’est attesté ni par l’ Odyssée, ni par certains écrivains grecs qui reprennent l’épisode du célèbre Cheval. Malgré l’intervention du prêtre Laocoon et trompés par la fausse prophétie de Sinon, les Troyens n’exécuteront les guerriers grecs cachés dans le Cheval par aucune des trois morts.

in Aeneid, II, 35-38, in the order the Trojan Capys and others give their countrymen to destroy the Trojan Horse, Virgil seems to refer to the Indo-European pattern of the threefold death: by burning, by a weapon, by drowning. Despite Laocoon’s speech and deceived by Sinon’s false prophecy, the Trojans will not kill the Greek warriors hidden in the famous horse, neither by burning, nor by a weapon, nor by drowning. The Odyssey and some Greek authors do not take up the pattern of a threefold death.