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Résumé Résumé : Associés à la guerre civile, la décapitation et le démembrement en deviennent des emblèmes dans la poésie latine. Ils en traduisent les déviances paroxystiques en révélant la cruauté des ennemis les uns envers les autres et en empêchant toute reconnaissance du cadavre outragé, à rebours de la tradition romaine. Après avoir situé ces deux motifs dans une histoire littéraire des représentations poétiques de la guerre civile de l’époque augustéenne à l’époque flavienne, ils seront envisagés dans leur signification politique, en lien avec une tradition organiciste proprement romaine. Enfin, ces deux motifs convergent particulièrement dans la Pharsale de Lucain qui consacre le déchaînement de violence propre aux guerres civiles comme renversement de toute norme.

Abstract: Decapitation and dismemberment are linked with civil war and become emblems of it in Latin poetry. They express its paroxysmal horrors and deviances insofar as they reveal the cruelty of enemies towards each other and prevent any recognition of outraged corpse in contrast to the Roman tradition. After situating these two motifs in a literary history of poetic representations of civil war from the Augustan to the Flavian period, they will be considered in their political significance, in connection with a specifically Roman organicist tradition. Finally, these two motifs converge especially in Lucan’s Pharsalia which enhances an unleashing of violence specific to civil wars as the overthrow of any norm.

Resumen: Asociados a la guerra civil, la decapitación y el desmembramiento se convierten en emblemas de aquélla en la poesía latina. Reflejan los desmanes paroxísticos de la guerra civil al revelar la crueldad de los enemigos entre sí y al impedir cualquier posibilidad de identificar el cadáver ultrajado, pese a la tradición romana. Tras situar estos dos motivos en una historia literaria de las representaciones poéticas de la guerra civil desde la época augustea hasta la flavia, serán considerados en su significación política, en relación con una tradición organicista específicamente romana. Por último, estos dos motivos convergen especialmente en la Farsalia de Lucano, que consagra el estallido de violencia característico de las guerras civiles como alteración de cualquier norma.