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Tite-Live et la politique apollinienne d'Auguste

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2013. Ressources en ligne : Abrégé : Malgré son apparente impartialité, proclamée par Crémutius Cordus, Tite-Live est parvenu à inscrire un véritable discours cohérent au cœur de son ouvrage, destiné à accompagner la politique apollinienne du princeps. Un grand nombre de procédés narratifs (analogies, parallélismes, dramatisation narratives, anachronismes) rendent évident le souci de l’auteur de prêter à l’Apollon livien les qualités reconnues à la divinité tutélaire du principat (capacité de guérir les maux de la cité, de lui octroyer la victoire, de lui apporter la civilisation, de la guider par ses prophéties tout au long de son histoire.Abrégé : Livy and the Apollinarian Politics of Augustus Despite his seeming impartiality, which Cremutius Cordus acknowledges, Livy is nonetheless compelled to insert a coherent treatise into his work that seeks to bolster the Apollinarian policy of the Princeps. Many narrative devices (analogies, parallelisms, narrative dramatisation, anachronisms) show how eager the author is to give his own “Livian” Apollo the same qualities as those of the Principate’s tutelary god: his ability to heal the city, to bring victory and culture to it, and to guide Rome by prophecy over the course of its history.
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Malgré son apparente impartialité, proclamée par Crémutius Cordus, Tite-Live est parvenu à inscrire un véritable discours cohérent au cœur de son ouvrage, destiné à accompagner la politique apollinienne du princeps. Un grand nombre de procédés narratifs (analogies, parallélismes, dramatisation narratives, anachronismes) rendent évident le souci de l’auteur de prêter à l’Apollon livien les qualités reconnues à la divinité tutélaire du principat (capacité de guérir les maux de la cité, de lui octroyer la victoire, de lui apporter la civilisation, de la guider par ses prophéties tout au long de son histoire.

Livy and the Apollinarian Politics of Augustus Despite his seeming impartiality, which Cremutius Cordus acknowledges, Livy is nonetheless compelled to insert a coherent treatise into his work that seeks to bolster the Apollinarian policy of the Princeps. Many narrative devices (analogies, parallelisms, narrative dramatisation, anachronisms) show how eager the author is to give his own “Livian” Apollo the same qualities as those of the Principate’s tutelary god: his ability to heal the city, to bring victory and culture to it, and to guide Rome by prophecy over the course of its history.

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