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La photo de famille

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2010. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : RésuméLa photographie de famille, objet qui investit les espaces domestiques, est aussi une manière d’élaborer un espace iconique dans et par lequel on apprend à se comprendre comme de cette famille. Plutôt qu’objets inertes et passés, ne peut-on pas la penser comme un tiers, médiation entre famille réelle et famille idéalisée ? Cachées ou montrées, mises en scène dans les cérémonies domestiques ou captées sur le champ par la numérisation, ces photographies constituent, en plus des récits explicites, une manière de bain d’images dans et par lesquelles se reconnaître d’un lignage. À une herméneutique des récits n’apportent-elles pas le prolongement d’une herméneutique des images en famille ?Abrégé : Family photos, between resemblance and recognitionThe family photo, as well as an object flooding households, is also a way of developping iconic spaces in which the members can learn and develop oneself as part of a family. Rather than inert and past objects, can we not think of them as a third part, a mediator between real and idealized family ? Hidden or shown, staged in domestic ceremonies or captured on the spot by digitisation, these photos are, on top of being explicit stories, a kind of immersion in images in which and through which we can recongnize ourselves as part of a lineage. To hermeneutics of narratives do they not add hermeneutics of family pictures ?Abrégé : ResumenLa fotografía de familia, objeto que inviste los espacios domésticos, es también una manera de elaborar un espacio icónico en y por el cual se aprend a incluirse como de esta familia. ¿Más bien que objetos inertes del pasado, no se puede pensarla como un tercero, mediación entre familia real y familia idealizada ? Ocultadas o mostradas, puestas en escena en las ceremonias domésticas o recogidas inmediatamente por el numérico, estas fotografías constituyen, además de los relatos explícitos, una manera de baño de imágenes en y por las cuales uno se reconoce como que se pertenece a un linaje. A una hermenéutica de los relatos, ¿no aportan las fotos como una prolongación de la hermenéutica de las imágenes en familia ?
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RésuméLa photographie de famille, objet qui investit les espaces domestiques, est aussi une manière d’élaborer un espace iconique dans et par lequel on apprend à se comprendre comme de cette famille. Plutôt qu’objets inertes et passés, ne peut-on pas la penser comme un tiers, médiation entre famille réelle et famille idéalisée ? Cachées ou montrées, mises en scène dans les cérémonies domestiques ou captées sur le champ par la numérisation, ces photographies constituent, en plus des récits explicites, une manière de bain d’images dans et par lesquelles se reconnaître d’un lignage. À une herméneutique des récits n’apportent-elles pas le prolongement d’une herméneutique des images en famille ?

Family photos, between resemblance and recognitionThe family photo, as well as an object flooding households, is also a way of developping iconic spaces in which the members can learn and develop oneself as part of a family. Rather than inert and past objects, can we not think of them as a third part, a mediator between real and idealized family ? Hidden or shown, staged in domestic ceremonies or captured on the spot by digitisation, these photos are, on top of being explicit stories, a kind of immersion in images in which and through which we can recongnize ourselves as part of a lineage. To hermeneutics of narratives do they not add hermeneutics of family pictures ?

ResumenLa fotografía de familia, objeto que inviste los espacios domésticos, es también una manera de elaborar un espacio icónico en y por el cual se aprend a incluirse como de esta familia. ¿Más bien que objetos inertes del pasado, no se puede pensarla como un tercero, mediación entre familia real y familia idealizada ? Ocultadas o mostradas, puestas en escena en las ceremonias domésticas o recogidas inmediatamente por el numérico, estas fotografías constituyen, además de los relatos explícitos, una manera de baño de imágenes en y por las cuales uno se reconoce como que se pertenece a un linaje. A una hermenéutica de los relatos, ¿no aportan las fotos como una prolongación de la hermenéutica de las imágenes en familia ?

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