51

RésuméAprès avoir exposé le concept de mythe tel qu’il a été défini par les systémiciens, notamment d’un point de vue économique garantissant l’homéostasie, l’auteur s’attache à en préciser l’origine et les caractéristiques dans une perspective psychanalytique groupale et familiale. De par sa parenté avec le fantasme individuel conscient, le mythe familial apparaît comme une tentative de symbolisation des pulsions, une mise en représentation partagée de l’énigme des origines et de la filiation. Le couple et la famille sont considérés comme des espaces privilégiés pour l’élaboration de ces productions fantasmatiques structurantes. L’auteur explore les potentialités créatrices de ces co-constructions ; il en relève également les carences, plus particulièrement dans les familles psychotiques. Par les régressions qu’elle induit et l’interfantasmatisation qui s’y développe, la thérapie familiale psychanalytique s’offre comme un espace approprié permettant de mieux saisir l’origine des mythes familiaux.

Mythopoietic function of the familyAfter explaining the concept of myth as defined by systemic therapists, including an economic point of view to ensure homeostasis, the author seeks to define its origin and characteristics according to a psychoanalytic group and family perspective. Close relative to the individual conscious fantasy, the family myth seems an attempt to symbolize the drives, setting a shared representation of the enigma of the origins and filiation. The couple and the family are considered privileged spaces for the development of these structuring fantasy productions. The author explores the creative potential of these co-constructions, and also identifies deficiencies, particularly in psychotic families. Inducing regression as well as inter-fantasing, the psychoanalytic family therapy offers an appropriate space to better understand the origin of family myths.

ResumenLuego de explicar el concepto de mito como fue definido por los terapeutas sistémicos, que incluye un punto de vista económico para garantizar la homeostasis, el autor busca definir su origen y características como una perspectiva psicoanalítica grupal y familiar.De su relación con la fantasía individual consciente, el mito de la familia aparece como un intento de simbolizar las pulsiones, el establecimiento de una representación compartida del enigma de los orígenes y ascendencia. La pareja y la familia son consideradas como espacios privilegiados para el desarrollo de estas producciones de la fantasía de estructuración. El autor no sólo explora el potencial creativo de estas co-construcciones, sino que también identifica deficiencias, especialmente en las familias de psicóticos. A través de las regresiones inducidas por ella y la inter-fantasmatización que se desarrolla, la terapia familiar psicoanalítica se ofrece como un espacio adecuado para comprender mejor el origen de los mitos de la familia.