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Remarques sur la phylogenèse, une théorie mythique des liens familiaux

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2012. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Résumé« Remarques sur la phylogenèse, une théorie mythique des liens familiaux. » Cet article propose une relecture de la fiction phylogénétique freudienne sur la horde primitive, à la lumière des enjeux spécifiques du lien père-fils au moment du meurtre parricide. Le fantasme infanticide-parricide, inscrit au cœur de la relation archaïque au père primitif, permet notamment d’envisager la fonction transformatrice de l’acte dans la constitution du père œdipien intériorisé. Ce mythe freudien ouvre sur une théorie de la famille dans le sens où l’image du père, entre élaboration œdipienne et fétichisation, est régulièrement mise au travail par notre société contemporaine.Abrégé : “Remarks on phylogenesis, a mythical theory of the family links.” This paper proposes a rereading of the Freudian phylogenetic fiction on the primitive horde under a new light, taking in consideration the specific issues of the father-son link at the time of the parricide. The infanticide-parricide fantasy, at the core of the archaic relationship to the primitive father, allows us to consider the transformative function of act in the constitution of internalized œdipean father. This Freudian myth opens up a theory of family in the sense that the father figure, between œdipean development and fetishization, is set to work by society.Abrégé : Resumen« Observaciones sobre la filogénesis, una teoría mítica de los vínculos familiares. » Este artículo propone una relectura de la ficción filogenética freudiana sobre la horda primitiva, a la luz de los desafíos específicos de la relación padre-hijo en el momento del asesinato parricida. La fantasía del infanticidio-parricidio, en el centro de la relación arcaica con el padre primitivo, permite especialmente abordar la función transformadora de dicho acto en la constitución del padre edípico interiorizado. Este mito freudiano deriva en una teoría de la familia donde la imagen del padre, entre la elaboración edípica y la fetichización, es puesta en escena en la sociedad contemporánea.
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Résumé« Remarques sur la phylogenèse, une théorie mythique des liens familiaux. » Cet article propose une relecture de la fiction phylogénétique freudienne sur la horde primitive, à la lumière des enjeux spécifiques du lien père-fils au moment du meurtre parricide. Le fantasme infanticide-parricide, inscrit au cœur de la relation archaïque au père primitif, permet notamment d’envisager la fonction transformatrice de l’acte dans la constitution du père œdipien intériorisé. Ce mythe freudien ouvre sur une théorie de la famille dans le sens où l’image du père, entre élaboration œdipienne et fétichisation, est régulièrement mise au travail par notre société contemporaine.

“Remarks on phylogenesis, a mythical theory of the family links.” This paper proposes a rereading of the Freudian phylogenetic fiction on the primitive horde under a new light, taking in consideration the specific issues of the father-son link at the time of the parricide. The infanticide-parricide fantasy, at the core of the archaic relationship to the primitive father, allows us to consider the transformative function of act in the constitution of internalized œdipean father. This Freudian myth opens up a theory of family in the sense that the father figure, between œdipean development and fetishization, is set to work by society.

Resumen« Observaciones sobre la filogénesis, una teoría mítica de los vínculos familiares. » Este artículo propone una relectura de la ficción filogenética freudiana sobre la horda primitiva, a la luz de los desafíos específicos de la relación padre-hijo en el momento del asesinato parricida. La fantasía del infanticidio-parricidio, en el centro de la relación arcaica con el padre primitivo, permite especialmente abordar la función transformadora de dicho acto en la constitución del padre edípico interiorizado. Este mito freudiano deriva en una teoría de la familia donde la imagen del padre, entre la elaboración edípica y la fetichización, es puesta en escena en la sociedad contemporánea.

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