49

Dans le courant du XVIIe siècle se multiplient en Chine les discours sur l’amitié. En partie liés à la déliquescence des structures traditionnelles et notamment familiales qui servaient de base au fonctionnement social de l’empire, ils proposent de réévaluer le lien amical dans l’organisation politique. He Xinyin (1517-1579) est à cet égard l’un des penseurs les plus innovants et radicaux.À travers la lecture de quelques essais majeurs recueillis dans le recueil de ses œuvres complètes, l’article entend expliciter la réévaluation de l’amitié et sa dimension subversive chez cet auteur et montrer comment une telle redéfinition a pu instiller dans la culture chinoise du XVIIe siècle et au-delà de nouveaux rapports subjectifs où l’individu émerge comme une entité cardinale dans les rapports sociaux ainsi que les idées de liberté d’expression.

In the course of the 17th century, discourses on friendship in China increased. Partly linked to the decay of traditional structures and in particular of family structures that served as the basis for the social functioning of the empire, they propose to reassess the friendly bond in the political organization. He Xinyin (1517-1579) is in this regard one of the most innovative and radical thinkers.Through the reading of some major essays collected in his complete works, the paper aims at deciphering the reassessment of friendship and its subversive dimension by this author, and at showing how such a redefinition could instill in the Chinese culture of the 17th century and beyond new subjective relationships where the individual emerges as a primary entity as well as ideas of freedom of speech.