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Comment penser aujourd’hui la place des Africaines dans leurs sociétés dites postcoloniales ? Ce texte propose de situer la complexité de la relation entre l’un et l’autre à la croisée des langues et des cultures. La domination d’une langue – le français – est l’un des critères mobilisés en vue de penser les représentations et les imaginaires liées au corps des femmes. Il s’agit d’aller au-delà de la race, de la classe, du genre et d’autres approches proposées par les perspectives intersectionnelles. Les expériences vécues et les quêtes identitaires qui aliènent ou émancipent les corps et les esprits ne doivent pas être perdues de vue. Si l’émancipation peut s’effectuer individuellement, en luttant contre toutes sortes d’obstacles réels ou imaginaires, il importe de souligner la force de ce qu’on pourrait appeler la « solidarité féminine » et qui reste encore à penser.

How conceive of the situation of African women in their so-called postcolonial societies today? This paper aims to reflect on the complexity of the relationship between the individual self and the other at the intersection of languages and cultures. The domination of a language -the French language- is one of the criteria we could use to ponder the representations and fantasies associated with women’s bodies. But we need to go beyond race, class, gender and other criteria proposed by the intersectional perspective. The issue is not to lose sight of experiences and identity quests that alienate or emancipate bodies and minds. While emancipation can be achieved individually, by fighting against all kinds of obstacles, whether real or imaginary, it is important to underline the strength of what could be called "female solidarity" which remains to be fully explored.