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La question du statut du droit est de première importance dans la recherche sur la société chinoise : elle inclut tous les conflits d’intérêts entre les groupes en présence et constitue un marqueur de la transformation sociale du pays. Dans l’époque postmarxiste, la fabrication du droit et sa mise en œuvre présentent des caractéristiques complexes et diverses. On peut y voir la tension classique entre dominants et dominés, mais aussi la représentation que l’État lui-même se fait de l’accès à la société moderne. Mais quel est le sens exact du « droit » en Chine ? Quelle idée se fait-on du droit ? Quelle place le droit fait-il aux théories qui ont cours sur le droit au plan international ? Le développement du droit en Chine présente-t-il des spécificités qui le démarquent des théories classiques, et notamment du cadre wébérien ?

The status of the law is very important in research on Chinese society: it includes all conflict of interest groups and is also a marker for social transformation. In the post-Marxist era, law production and implementation display complex and diverse characteristics. It includes not only the classic tension between dominant and dominated, but also the transformation of the role of the state vis-à-vis modern society. But what is the exact meaning of “law” in China? What is its place in China against the background of globalization for building theories of law? Does the development of law in China have distinguishing specificities when it is analyzed in the classical theory of development, including the Weberian framework?