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Depuis la Révolution, la violence d’État repose sur une fiction politique, inscrite dans le droit, dépersonnalisant et légitimant l’usage de la force en cas de résistance à l’application des lois. Par contraste avec la rigidité des principes, un relevé des pratiques au sein d’un corpus de 3725 rébellions collectives et violentes révèle la pluralité des réactions des gendarmes, au gré des consignes nationales ou des rapports de force locaux, des conjonctures politiques ou de leur culture professionnelle. Mais, au-delà de cet aveu d’empirisme, un renversement décisif s’observe dans les années 1800-1850, marqué par le recul concomitant des rébellions et du degré de violence, indissociable d’une monopolisation de la force des armes au profit des gendarmes et d’une mutation de la forme des mouvements sociaux.

Since the Revolution, State violence has been based on a political fiction which has force of law: the use of force against resistance to laws is always impersonal and lawful. Yet, considering a corpus of 3,725 collective and violent rebellions points out that the gendarmes react in various ways, obeying national orders or adapting to local circumstances, acting out of their political background or professional culture either. But beyond this empiricism, a striking reversal in gendarmes’s favour occurs between 1800 and 1859, with a concomitant fall in the number of rebellions as well as in the degree of violence. Such phenomena are deeply linked to a monopolization of the use of arms by the gendarmes and a change in the shapes of social movements.

Desde la revolución francesa, la violencia de Estado en Francia reposa sobre una ficción política, inscrita en el derecho, que despersonaliza y legitima el uso de la fuerza en caso de resistencia a la aplicación de las leyes. En contraste con la rigidez de los principios, un análisis de las prácticas en 3.725 rebeliones colectivas y violentas demuestra la pluralidad de las reacciones de los gendarmes, que se encuentran a merced de las consignas nacionales, de las relaciones de fuerza locales, de las coyunturas políticas o de su propia cultura profesional. Sin embargo, más allá de ese empirismo, se observa un cambio decisivo caracterizado por el retroceso concomitante de las rebeliones y del grado de violencia. Este cambio es indisociable de la monopolización del uso de las armas por parte de los gendarmes y de la mutación en la forma de los movimientos sociales.

Seit der französischen Revolution beruht Staatliche Gewalt auf einer politischen, im Recht eingeschriebenen Fiktion, nach der der Gebrauch von Gewalt im Falle von Widerstand depersonalisiert erfolgt und durch die Anwendung des Rechts legitimiert ist. Im Gegensatz zu Rigidität dieser Prinzipien zeigt eine Aufstellung von Praktiken im Kontext von 3.725 Ereignissen kollektiver gewalttätiger Rebellionen, dass die Reaktionen der gendarmen vielfältige Formen annehmen und beliebig nach staatlichen Anweisungen oder Beziehungen der lokalen Kräfte, nach politischen Konjunkturen oder professionellen Kulturen variiert werden. Allerdings zeigt sich über diesen Empirismus hinaus eine entscheidende Veränderung der Entwicklung, markiert durch einen gleichzeitigen Rückgang von Rebellionen und dem Ausmaß der Gewalt zwischen 1800 und 1859. Diese Phänomene sind gebunden an die Monopolisierung bewaffneter Gewalt durch die gendarmen und einen Wandel der Aktionsformen sozialer Bewegungen.