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La comparaison des deux concours de beauté « Reine de Beauté d’Israël » et « Miss Asie-Israel », qui ont eu lieu en 2006 permet de décrire Israël dans sa quotidienneté. A travers eux, des transformations sociales et culturelles plus larges se font visibles. Chaque spectacle génère des images et des récits essentiels de ce que les femmes « israéliennes » sont et devraient être et, partant, exprime ce que devrait être la nation elle-même. Cette comparaison révèle que les deux concours sont inscrits dans l’ordre social de la nation et proposent différents modèles d’israélianité incarnés dans l’affichage du corps féminin.

In this article, I compare the “Israeli Beauty Queen” 2006 contest and “Miss Asia-Israel” 2006 contest as public events describing everyday Israel. Comparing both contests reflects the wider social and cultural transformations Israel is facing. Each pageant produces dominant images and narratives about whom and what ‘Israeli’ women are and should be while simultaneously narrating who and what the nation itself should be. The comparison suggests that both contexts relate to the national-social order and negotiate different models of Israeliness embodied through the display of the female body.

La comparación entre los dos concursos de belleza « reina de Belleza de Israel » y « Miss Asia-Israel », que sucedieron en el 2006 permite describir Israel en su vida cotidiana. Expresan cambios sociales y culturales más amplios. Cada espectáculo genera imágenes dominantes y relatos de lo que las mujeres « israelíes » son y deberían ser y, en conclusión, expresa lo que debería ser la nación misma. Esta comparación revela que los dos concursos están arraigados en el orden social de la nación y proponen modelos diferentes de « israelianidad » encarnados en la exposición del cuerpo femenino.

Der Vergleich zweier Schönheitswettbewerbe „Schönheitskönigin Israel“und „Miss Asien-Israel“, die beide im Jahr 2006 stattfanden, ermöglichen ein Beschreibung Israels in seiner Alltäglichkeit. Sie machen die größeren sozialen und kulturellen Wandlungsprozesse sichtbar. Jeder Wettbewerb generiert dominierende Bilder und Eindrücke davon, was die „israelischen“Frauen sind und was sie sein sollten und was demnach die Nation selbst sein sollte. Dieser Vergleich zeigt auf, dass die beiden Schönheitswettbewerbe sich in die soziale Ordnung der Nation einschreiben und verschiedene Modelle des Israelisch-Seins vorschlagen, die durch die Zurschaustellung des weiblichen Körpers verkörpert werden.