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L’article soutient que le débat sur le fossé linguistique s’enlise dans les zones d’ombre que présentent les approches ethnographiques et développementales. Les impasses disciplinaires générées par ces zones d’ombre interdisent tout dialogue productif sur les économies morales de la parole et du savoir qui imprègnent la vie des enfants. Tous les protagonistes de ce débat s’engagent avec ferveur pour la réduction des inégalités économiques. Ces chercheurs s’opposent cependant sur le sujet des investissements éthiques pour les droits humains et culturels et sur la confiance dans le fait que l’individu parvienne à la parité économique. Ces lignes de fracture les empêchent de voir combien ils ont besoin de l’inestimable expertise les uns des autres. À la lumière du postcolonialisme, des soulèvements populaires qui se produisent à l’échelle mondiale et des sciences sociales critiques, les chercheurs qui ont pris position pour ou contre les interventions en matière de fossé linguistique ont perdu de vue les problèmes éthiques causés par leur positionnalité privilégiée quand il s’agit d’exprimer ce qui convient pour les autres.

This essay argues that the Language Gap debate is mired in ethical blind spots across ethnographic and developmental approaches. These blind spots fuel disciplinary impasses to productive dialogue regarding moral economies of talk and knowledge that infuse children’s lives. All scholars in this debate fervently commit to reduction of economic inequality. Yet, they divide in ethical investments in human and cultural rights and reliance on the individual to achieve economic parity. These fault lines blind scholars to how much they need one another’s invaluable expertise. In light of postcolonialism, global uprisings, and critical social science, scholars for and against Language Gap interventions have lost sight of the ethical problematics of their privileged positionality in representing what is best for others.

Este artículo argumenta que el debate sobre la brecha lingüística está intricado por puntos ciegos éticos en todos los enfoques etnográficos y de desarrollo. Estos puntos ciegos nutren las dificultades disciplinarias para el dialogo productivo concerniente a la economía moral del habla y el conocimiento que infunde la vida de los niños. Todos los especialistas implicados en este debate se comprometen fervientemente a reducir la desigualdad económica. Sin embargo, se muestran divididos entre hacer inversiones éticas en derechos humanos y culturales y confiar en el individuo para lograr la igualdad económica. Estas desavenencias impiden que los especialistas se den cuenta de lo mucho que necesitan la valiosísima experiencia de los demás. A la luz del poscolonialismo, las revueltas globales y de la ciencia crítica social, los especialistas a favor y en contra de las intervenciones de Brecha Lingüística han perdido de vista las problemáticas éticas de su posición privilegiada al representar qué es lo mejor para los demás.