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Labeurs, douleurs, et souffrances du fidèle ministre de Jésus Christ ['Ndi, F.']

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteÉditeur : Langaa RPCIG 2021Description : pType de contenu :
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ISBN :
  • 9789956552375
Sujet(s) :
Ressources en ligne : Abrégé : John Banks hausse le ton dans son journal afin de faire entendre les objections Quakers aux persécutions assénées aux humbles revendicateurs du pacifisme, d'égalitarisme universels et atemporels ainsi que ces libertés que l'Occident prétend défendre. En documentant ses labeurs, ses douleurs, ainsi que ses souffrances, John Banks permet de combler les creux qu'auraient laissés les récits partiels des persécuteurs. Son acte courageux contribua à pousser le monde d'alors vers les lumières du modernisme et du post-modernisme . De ce fait, par souci de corroborer les témoignages d'autres et de les souligner comme lieu de mémoire de faits inédits, non-popularisés et relatés par des victimes de la persécution arbitraire elles-mêmes, la présente édition bilingue permettrait éclairer l'évolution des idées et des mentalités ainsi qu'elle permettrait à l'Histoire de se soustraire des champs de récits subjectifs et/ou de propagandes des victorieux.
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John Banks hausse le ton dans son journal afin de faire entendre les objections Quakers aux persécutions assénées aux humbles revendicateurs du pacifisme, d'égalitarisme universels et atemporels ainsi que ces libertés que l'Occident prétend défendre. En documentant ses labeurs, ses douleurs, ainsi que ses souffrances, John Banks permet de combler les creux qu'auraient laissés les récits partiels des persécuteurs. Son acte courageux contribua à pousser le monde d'alors vers les lumières du modernisme et du post-modernisme . De ce fait, par souci de corroborer les témoignages d'autres et de les souligner comme lieu de mémoire de faits inédits, non-popularisés et relatés par des victimes de la persécution arbitraire elles-mêmes, la présente édition bilingue permettrait éclairer l'évolution des idées et des mentalités ainsi qu'elle permettrait à l'Histoire de se soustraire des champs de récits subjectifs et/ou de propagandes des victorieux.

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