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La relation entre le corps et l’esprit a été une question centrale dans la philosophie et la pensée d’occident comme d’orient. Des deux côtés, les penseurs ont discuté et exploré ce sujet, l’esprit se voyant toujours conférer un statut supérieur, bien que de manières différentes. Des recherches récentes sur cette question entreprennent de briser la dichotomie entre le corps et l’esprit. Ainsi en va-t-il dans le virage matérialiste, dont l’influence s’est étendue jusque dans les cercles académiques de pays orientaux comme la Chine. Cet article, en retraçant d’abord brièvement l’évolution historique de pensée de la relation entre corps et esprit, élabore une étude comparative de la vision du corps entre les deux représentants que sont Merleau-Ponty et Yang Rubin. Il fait en outre valoir que, bien qu’ils partagent des similitudes superficielles dans leurs analyses, leurs systèmes de pensée et leurs fondements varient largement puisque le premier met l’accent sur le « sujet du corps », tandis que le second manifeste l’influence profonde d’une vision confucéenne.

The relationship between body and mind has been a central issue both in Eastern and Western philosophy and thought. Leading thinkers from both sides have assiduously discussed and explored this, with the mind always being conferred a superior status, though in different ways. Recent research in this regard strives to break down the dichotomy between body and mind as in the materialist turn, the influence of which has spread to academic circles in Eastern countries such as China. This paper, by first briefly looking back at the historical development of the relationship between body and mind, makes a comparative study of Merleau-Ponty's and Yang Rubin's views on the body, each of which represent one side. It further argues that despite their shared similarities on the surface, their essence and the underlying reasons vary greatly since the former emphasizes the “body subject” while the latter is under the wide influence of the Confucian view of the body.