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L’usage par Nicolas de Cues du thème de l’infini pour caractériser la divinité et la place éminente des mathématiques dans sa doctrine semblent autoriser un rapprochement avec Duns Scot. Dans cette contribution on tente de montrer les profondes différences entre les deux entreprises et plus généralement l’originalité du Cusain par rapport à la scolastique du XIVe siècle. En revanche sa postérité leibnizienne est peu contestable.

The frequent use of the theme of the infinite by Nicholas of Cusa in order to characterize the divinity, and the eminent place of mathematics in his doctrine seem to authorize a comparison with Duns Scotus. In this contribution we attempt to show the deep differences between these two enterprises and more generally the Cusan’s originality with respect to the scholastics of the fourteenth century. On the other hand, his Leibnizian posterity is unquestionable.