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Après une présentation de la situation légale et des perceptions sociales relatives aux écoles privées religieuses au Québec, cet article compare d’un point de vue empirique comment –et sous quels aspects – la dimension religieuse d’une école juive se disant traditionaliste et d’une autre se qualifiant d’orthodoxe, se traduit dans leurs discours et pratiques. Inspirée de la tradition ethnographique, cette analyse nuancée permet de dégager des convergences et des divergences significatives révélant ainsi un portrait passablement plus complexe que ne le suggèrent les débats normatifs sur les écoles privées religieuses. Abordant dans une perspective croisée la place du judaïsme dans les visées éducatives des deux écoles, la place du pluralisme interne et externe et la conception de l’autonomie véhiculée dans la scolarisation, l’article montre, dans les deux cas, la volonté de former de bons citoyens porteurs de valeurs juives perçues comme universelles.

Religious schools and education for citizenship: the case of Jewish schools in QuebecAfter a presentation of the legal situation and the social perceptions relating to religious private schools in Quebec, this article compares empirically how -and under what aspects- the religious dimension of a Jewish school called traditionalist and another one, describing itself as orthodox, is reflected in their discourses and practices. Inspired by the ethnographic tradition, this nuanced analysis helps to identify similarities and significant differences thus revealing a portrait quite more complex than suggested by the normative debates on religious private schools. Turning into a multifaceted perspective the place of Judaism in the educational goals of those two schools, the place of internal and external pluralism and the conception of autonomy conveyed in the schooling, the article shows, in both cases, the desire to form good citizens carrying Jewish values perceived as universal.

Después de una presentación de la situación legal y las percepciones sociales relativas a las escuelas privadas religiosas en Quebec, este artículo compara desde un punto de vista empírico cómo –y bajo qué aspectos – la dimensión religiosa de una escuela judía que se considera tradicionalista y de otra que se califica de ortodoxa, se traduce en sus discursos y prácticas. Inspirada en la tradición etnográfica, este análisis moderado permite lograr convergencias y divergencias significativas revelando así un retrato bastante más complejo que lo que sugieren los debates normativos sobre las escuelas privadas religiosas. Abordando en una perspectiva cruzada el lugar del judaísmo en los objetivos educativos de las dos escuelas, el lugar del pluralismo interno y externo y la concepción de la autonomía transportada en la escolarización, el artículo muestra, en los dos casos, la voluntad de formar buenos ciudadanos con valores judíos percibidos como universales.

Nach einer Darstellung der juristischen Situation religiöser Privatschulen in Québec und ihren sozialen Erscheinungsbildern vergleicht dieser Artikel nach empirischen Gesichtspunkten wie und nach welchen Mustern religiöse Dimension in den Praktiken und Diskursen einer sich selbst als traditionell jüdischen und einer sich als jüdisch-orthodoxen bezeichneten Schule darstellen. Beeinflusst von der ethnographischen Tradition zeichnet diese differenzierte Analyse entscheidende Konvergenzen und Divergenzen auf, welche ein komplexeres Bild privater Religionsschulen vermittelt als es in normativen Debatten suggeriert wird. In einer doppelten Perspektive greift der Artikel die Stellung des Judaismus, die Stellung des internen und äußeren Pluralismus, sowie den verbreiteten Autonomiebegriff während der schulischen Bildung beider Schulen auf und zeigt, wie in beiden Fällen die jüdischen Werte als universal angesehen werden mit der Absicht, den guten Bürger zu erziehen.