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RésuméÀ l’ère de la « prolifération des identités » et du « règne du spectacle », la redéfinition des identités dans les régions à forte altérité culturelle se fait sous la pression des politiques d’hégémonie. Ces politiques, en tant que « politiques du lieu » gérant des environnements changeants par excellence (la Thrace par exemple), sont particulièrement à l’œuvre pour les minorités telles que les Pomaks (musulmans slavophones). Les « sujets sociaux » (individus, groupes hiérarchiquement situés) de conditions différentes se voient marginalisés quant à leurs droits et à leurs modes de vie. Réfléchissant à l’impact de ces politiques, l’auteur examine la manière dont l’analyse ethnographique, combinée à l’approche cinématographique, met en avant et va jusqu’à provoquer discriminations sociales, inégalités et médiations.

In a time in which identities are proliferating and spectacle is everywhere the redefinition of identities in regions marked with a strong cultural alterity is subjected to hegemonic policies. These local policies that handle changing environments par excellence (Thrace, for instance) apply more especially to minorities such as the Pomaks (Slavic-speaking muslims). « Social subjects » (individuals, hierarchically situated groups) of various condition are marginalized with regards to their rights and way of life. The author examines the impact of these policies and the way the ethnographical analysis combined with a cinematographic approach points out and even provokes social discriminations, unequalities and mediations.

ZusammenfassungIn einer Zeit der Proliferation der Identitäten und der herrschenden Schau wird die Redefinierung der Identitäten in Gegenden mit starker kulturellen Alterität dem Druck hegemonischer Politiken unterworfen. Diese lokale Politiken, die sich mit schlechthin wechselhafte Umgebungen befassen (Thrakien, zum Beispiel) werden besonders auf Minderheiten wie die der Pomaken (Slawischsprachigen Muslimen) angewandt. Soziale Subjekte (Individuen, hierarchisch situierte Gruppen) verschiedener Herkunft werden marginalisiert bezüglich ihrer Rechte und Lebensweisen. Die Autorin untersucht die Wirkung solcher Politiken und studiert wie die mit der kinematographischen Studie kombinierte ethnographische Analyse soziale Diskriminierungen, Ungleichheiten und Vermittlungen hervorhebt und sogar hervorruft.