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RésuméIssu d’une enquête sur l’engagement des chasseurs dans le mouvement politique Chasse, Pêche, Nature et Traditions en baie de Somme (2001-2003), cet article décrit les réactions des chasseurs aux transformations de leur environnement naturel familier. Cette observation permet de saisir la manière dont les politiques de protection de la nature interagissent avec la construction cynégétique de la nature et font de pratiques ordinaires des expériences politiques. Dans cette confrontation, le caractère social du conflit entre conceptions antagonistes de la nature apparaît : qu’elles mobilisent le registre de la science la plus objective ou celui du bon sens le plus expérimenté, l’enjeu de leur concurrence est l’appropriation sociale des espaces naturels par la définition de leurs usages sociaux légitimes.

Based on a 2001-2003 study of the involvement of hunters in the political movement  Hunting, Fishing, Nature and Traditions in the Bay of Somme this article describes the reactions of hunters to the transformations of their familiar natural environment. It shows how nature protection policies interfere with the cynegetical construction of nature and turn ordinary practices into political experiences. This emphasizes the social character of the conflictual antagonistic conceptions of nature : whether these policies mobilize the most objective science or the most experienced commonsense, they aim at a social appropriation of natural spaces by defining their legitimate social uses.

ZusammenfassungAuf der Basis einer 2001-2003 durchgeführten Erhebung über das Engagement von Jägern in der politischen Bewegung Jagd, Fitschen, Natur und Traditionen der Sommebucht beschreibt dieser Artikel die Reaktionen der Jäger auf die Veränderungen ihrer vertrauten natürlichen Umwelt. Er zeigt wie die Naturschutzpolitik die Jagdkonstruktion der Natur durchkreuzt und wie gewöhnliche Praktiken in politische Erfahrungen verwandelt werden : ob diese Politik die objektivste Wissenschaft oder den gesundsten Menschenverstand in Anspruch nimmt, zielt sie auf eine soziale Aneignung der Naturräume, indem sie ihre legitime soziale Verwendung bestimmt.