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RésuméL’ancien Musée national des Arts et Traditions populaires devenu le Musée national des Civilisations de l’Europe et de la Méditerranée ( mucem) s’est engagé depuis l’an 2000 dans une entreprise de mise à jour et d’enrichissement de ses collections, pour préparer son ouverture à Marseille à la fin de l’année 2012. Le grand chantier des collections destiné à documenter et inventorier le million d’objets qui constituent le fonds du musée s’accompagne d’ambitieuses campagnes d’enquêtes/collectes destinées à documenter les faits de société contemporains à l’échelle de l’Europe et de la Méditerranée. Cette entreprise implique la mise en place d’une méthode de travail originale pour associer recherches ethnologiques de terrain et engrangement du patrimoine matériel et immatériel qui constituera demain les collections de ce grand musée de société.

In 2000, Marseilles’ National Museum of European and Mediterranean Civilization ( mucem), formerly the National Museum of Folk Art and Traditions, began to update and enhance its collections in order to be ready for its opening by the end of 2012. These efforts aim to document and inventory the approximately one million objects that make up the museum’s holdings, and to undertake the collecting and research necessary to show contemporary society in Europe and the Mediterranean basin. Ethnological field work is thus linked to assembling a cultural heritage that is both material and non-material in order to provide the future basis for this important museum.

ZusammenfassungSeit dem Jahr 2000 wird im ehemaligen Marseiller „Musée national des Arts et Traditions populaires“, dem jetzigen „Nationalmuseum der europäischen und mediterranen Kulturen“ ( mucem) – Eröffnung 2012 –, die bestehende Sammlung aktualisiert und erweitert. Dabei wird einerseits der, aus ca. 1 Million Objekten bestehende, Sammlungsbestand des Museums dokumentiert und inventarisiert ; andererseits werden groß angelegte Forschungen und Sammlung durchgeführt, die zum Ziel haben, die heutige europäische und mediterrane Gesellschaft zu dokumentieren. Diese Vorgehensweise ist dahingend ungewöhnlich, da sie für die zukünftige Sammlung dieses „Museum für Gesellschaft“ auf Feldforschungen von Ethnologen zurückgreift, die ihr sowohl materielles, als auch gedankliches Kulturgut liefern.