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RésuméLa question des changements en Bretagne est abordée ici du point de vue d’une ethnologue qui a mené des recherches sur le terrain dans le Finistère entre 1981 et 2011. Ce récit n’est que partial, fondé sur les paroles des gens, les lieux et les objets sociaux que j’ai rencontrés. Se centrant sur quatre domaines de la vie sociale qui sont fondateurs de l’identité bretonne – la langue, l’attachement au pays, la religion et les « activités culturelles » (musique, théâtre, festoù-noz, fêtes locales) –, l’article montre que, malgré les transformations incontestables dans ces domaines depuis une trentaine d’années, il est néanmoins possible de discerner une manière d’« être breton » subtile, changeante, mais distinctive et reconnaissable par les gens du pays aussi bien que par les observateurs extérieurs.

Brittany Over Thirty Years : From the Perspective of a Canadian EthnographerThis paper explores change and continuity in Brittany based on my fieldwork in Finistère between 1981 and 2011. My account is partial, based on the people, places and social issues that I have encountered. I focus on four aspects of social life that are, in my view, central to conceptions of Breton identity : language, a sense of attachment to place, religion, and “cultural activities” (music, theatre, festoù-noz, local festivals). I conclude that despite the incontestable changes in these areas over the past thirty years, it is nonetheless possible to discern a way of “being breton” that is subtle and evolving, but distinctive and recognizable by local people as well as outside observers.

ZusammenfassungDie Frage, inwiefern sich die Bretagne verändert hat, beschreibt der vorliegende Beitrag aus Sicht einer kanadischen Ethnologin, die von 1981-2011 die Region Finistère untersucht hat. Grundlage ihrer Forschungsarbeit sind neben Menschen, Orten und Objekten, die die Autorin besucht hat, insbesondere vier Bereiche des sozialen Lebens, die besonders wichtig für die bretonische Identität sind : Die Sprache, die Verbundenheit zur Heimat, die Religion und die kulturellen Aktivitäten (Musik, Theater, festoù-noz, lokale Feste). Die Autorin zeigt in ihrem Beitrag, dass es, trotz vieler unbestreitbarer Veränderungen in den letzten dreißig Jahren, möglich ist eine Art subtile bretonische Identität auszumachen, die sowohl von Einheimischen als auch von Fremden als solche erkannt wird.