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L’appréhension du tragique chez Lacan et Hegel saisit le désir inconditionnel d’Antigone comme héroïque. À l’encontre de cette tendance, une autre hypothèse est ici expérimentée : l’héroïque, qu’il soit ironique ou qu’il nous expose à l’éclat d’une beauté sublime, barre l’accès à l’inconditionnel, car en lui cet inconditionnel reste toujours attaché à une exception supposée transcendante, au détriment de son adresse. Déjouer l’héroïsme signifie donc réinterpréter la capacité de solitude qui caractérise le courage héroïque. Ce que le courage révèle, c’est une ignorance en partage quant à la loi du tout, quant au monde qu’il s’agit d’habiter, à même un risque pris par une seule. La référence directe à un « conflit des mondes » porte un éclairage nouveau sur les approches de Lacan et de Hegel.

The comprehension of the tragic in Hegel and Lacan states Antigone’s unconditional desire as heroic. Against this tendency, another hypothesis is explored: The heroic, be it ironic or a sublime brilliance of the sublime, bars the access to the unconditional by attaching it to a transcendence, rather than inquiring into its address. To play down heroism means to reinterpret the capacity of solitude which characterizes heroic courage. What courage then reveals is an ignorance regarding the law of totality, regarding the world that is to be lived in, through a risk taken by a single one. The direct reference to a “conflict of worlds” throws new light on the approaches of Hegel and Lacan. (Author’s own translation)