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Le retour de la mémoire pendant le mouvement populaire de la fin des années 1980 porta sur les crimes du Stalinisme, pas sur l’Holocauste. On considéra que les premiers concernaient la mémoire et l’identité lituanienne, le second uniquement les Juifs. Cette opposition diminue depuis une décennie à mesure que l’on prend conscience de l’imbrication des expériences historiques, notamment de la collaboration des Lituaniens de souche avec les nazis et du fait que les déportations de 1941 ont affecté tous les citoyens lituaniens, quelles que soient leur appartenance ethnique ou leur religion, y compris les Juifs. En rapportant les expériences et les souvenirs des Juifs lituaniens qui ont été déportés, cet article se veut une contribution à l’émergence tardive de cette mémoire juive de la déportation par les Soviétiques, et à une représentation plus nuancée de cette période.

The return of memory during the popular movement in the late 1980s in Lithuania was focused on the crimes of Stalinism, not the Holocaust. The first was seen as belonging to Lithuanian memory and identity, and the latter as a matter of concern only to Jews. This opposition has been eroded in the past decade by growing awareness of the entanglement of historical experiences, including the collaboration of ethnic Lithuanians with the Nazis, and the fact that the deportations of 1941 affected all Lithuanian citizens irrespective of ethnicity or religion, including Jews. This article contributes both to the belated emergence of the Jewish memory of deportation and to a more nuanced account of the period, by relating the experience and recollections of Jewish deportees.

Durante el movimiento popular a finales de los años 1980, el retorno de la memoria se centró en los crímenes del estalinismo, no en el Holocausto. Se consideró que los primeros estaban ligados a la memoria de la identidad lituana mientras que el segundo concernía solamente a los Judíos. Esta oposición ha disminuido desde hace una década a medida que se ha tomado conciencia de la imbricación de las experiencias históricas, especialmente de la colaboración de los Lituanos de origen con los nazis y del hecho que las deportaciones de 1941 afectaron a todos los ciudadanos lituanos, cualquiera que fuese su pertenencia, etnia o religión, incluidos los Judíos. Al relatar las experiencias y los recuerdos de los Judíos lituanos que fueron deportados, este artículo pretende contribuir a la aparición tardía de esta memoria judía de la deportación, y a una representación más matizada de este periodo.

Die Rückkehr der Erinnerung während der Volksbewegung der späten 1980er Jahre konzentrierte sich auf die Verbrechen des Stalinismus und nicht auf den Holocaust. Es wurde angenommen, dass erstere litauische Erinnerung und Identität betrifft, letztere nur die Juden. Diese Opposition hat seit einem Jahrzehnt abgenommen, da man sich der Verflechtung von historischen Erfahrungen bewusst wurde, insbesondere angesichts der Kollaboration ethnischer Litauer mit den Nazis und der Tatsache, dass die Deportationen von 1941 alle litauischen Bürger betrafen, unabhängig von Abstammung und Religion, einschließlich der Juden. Durch die Inbezugsetzung der Erfahrungen und Erinnerungen der deportierten litauischen Juden, will dieser Artikel einen Beitrag zur späten Herausbildung jüdischer Erinnerung an die Deportation sowie einer nuancierteren Darstellung dieses Zeitraums leisten.