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Dans la genèse des propositions parlementaires, projets de loi, débats et rapports qui président au dispositif de contrôle des « nomades » instauré par la loi de 1912, la question de la famille, du travail et de l’habitat appliquée aux Tsiganes intervient comme un facteur idéologique important pour justifier envers eux l’adoption d’une législation particulièrement discriminatoire et vexatoire. À partir du discours tenu entre 1908 et 1912 sur ces thèmes par deux élus républicains, Étienne Flandin et Marc Réville, l’article entend mettre en lumière ce qu’il en est de la violence symbolique inséparable de la dévalorisation sociale et culturelle exprimées à l’endroit des communautés tsiganes.

In the genesis of the parliamentary proposals, bills, debates and reports participating in the “nomads” control system established by the law of 1912, the issue of family, work and habitat applied to Gypsies constitutes an important ideological factor to justify against them the adoption of a particularly discriminatory legislation and vexatious. From the discourse between 1908 and 1912 on these topics given by two Republicans, Étienne Flandin and Marc Réville, the article aims to show what it is of symbolic violence inseparable from the social and cultural devaluation expressed towards the Gypsy communities.

En la génesis de propuestas parlamentarias, proyectos de ley, debates e informes que presiden al dispositivo de control de los « nómadas », instaurado por la ley de 1912, la cuestión de la familia, del trabajo y de la vivienda aplicada a los gitanos interviene como un factor ideológico importante para con ellos la adopción de una legislación especialmente discriminatoria y vejatoria. A partir de la opinión expresada entre 1908 y 1912 sobre estos temas por los diputados republicanos Étienne Flandin y Marc Réville, el articulo trata de revelar lo que hay de violencia simbólica inseparable de la desvalorización social y cultural expresadas con respecto a las comunidades gitanas.

In der Genese parlamentarischer Vorschläge, Gesetzesvorhaben, Debatten und Berichte, die dem Kontrollsystem von „Nomaden“ vorstehen, das durch das Gesetz von 1912 geschaffen wurde, stellt die Frage der Familie, der Arbeit und des Wohnraums für Zigeuner einen wichtigen ideologischen Faktor dar, um ihnen gegenüber besonders diskriminierende und schikanöse Rechtsvorschriften zu rechtfertigen. Auf Grundlage der zwischen 1908 und 1912 von zwei republikanischen Abgeordneten, Étienne Flandin und Marc Réville, gehaltenen Reden zu diesen Themen, zielt dieser Artikel darauf ab, die symbolische Gewalt zu beleuchten, die untrennbar mit der damaligen sozialen und kulturellen Entwertung verbunden ist, die gegenüber den Ziganengemeinschaften geäußert wurde.