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En saisissant l’œuvre de Germaine Tillion à partir des traces archivistiques qu’elle a laissées, cet article se propose de recomposer un parcours savant marqué par l’épreuve de la déportation qui fut également une béance documentaire. À Ravensbrück, Germaine Tillion a perdu ses archives d’ethnologue et le manuscrit presque achevé de sa thèse. L’analyse de ses premiers carnets et de ses notes de cours nous informe sur sa préparation au métier d’ethnologue. Les rares documents restituant son parcours dans les Aurès au cours des années 1930 révèlent l’affermissement d’une pratique scientifique. La guerre et la déportation ont été l’occasion de poursuivre l’effort d’une observation ethnographique dans des conditions terrifiantes. Enfin, la rédaction de Il était une fois l’ethnographie – retour sur le travail dans les Aurès – a livré des brouillons d’une rare densité, dont l’édition finale ne rend pas compte. La béance documentaire a donc organisé la vie savante de Germaine Tillion. C’est en poursuivant son effort d’ethnographie dans toutes les situations de sa vie qu’elle a accompli son geste scientifique, dépassant et débordant la perte archivistique de ses premiers efforts de recherche.

The hollowness. Germaine Tillion’s notes, notebooks and draftsBy studying the work of Germaine Tillion on the basis of the archival traces she left behind, this article attempts to recreate a scholarly career marked by the ordeal of deportation, which also represents a gap in the documentation available. In Ravensbrück, Germaine Tillion lost her ethnologist’s archives and the almost completed manuscript of her thesis. Through the analysis of her first notebooks and lecture notes, we learn of her preparation to become a professional ethnologist. The rare documents relating to her career in Aurès during the 1930s reveal the consolidation of her scientific practice. WWII and her deportation saw her continue her efforts in ethnographic observation under terrifying conditions. Finally, the writing of Il était une fois l’ethnographie—a return to her work in Aurès—resulted in rough drafts of a rare intenstity, which are not reflected in the final edition of this work. It could therefore be said that these gaps in documentation served to organise Germaine Tillion’s scholarly life. By pursuing her ethnographic efforts throughout her life, Germaine Tillion accomplished her scientific goals, surpassing the loss of her first efforts at research.

Notas, carnets y borradores de Germaine TillionAl estudiar la obra de Germaine Tillion a partir de los documentos archivísticos que dejo, este articulo trata de recomponer un recorrido de investigación marcado por la prueba de la deportación, que fue igualmente un vacío documental. En Ravensbrück, Germaine Tillion perdió sus archivos de etnóloga y el manuscrito casi acabado de su tesis. El análisis de sus primeros carnets y de sus notas de curso nos informa sobre su preparación al oficio de etnólogo. Los escasos documentos restituyendo su recorrido en los Aurès durante los años 1930 revelan la afirmación de una práctica científica. La guerra y la deportación fueron la ocasión de proseguir el esfuerzo de una observación etnográfica en condiciones aterradoras. Por último, la redacción de Il était une fois l’ethnographie – vuelta sobre el trabajo en los Aurès – ha revelado borradores de una rara densidad cuya edición final no da cuenta. El vacío documental ha organizado pues la vida investigadora de Germaine Tillion. Prosiguiendo su esfuerzo de etnografía en todas las situaciones de su vida, ha cumplido con su gesto científico, superando y desbordando la perdida de archivos de sus primeras investigaciones.

Die Lücke. Aufzeichnungen, Notizbücher und Entwürfe von Germaine TillionDurch die Erfassung der Arbeit von Germaine Tillion auf Grundlage der Spuren, die sie in den Archiven hinterlassen hat, versucht dieser Artikel eine wissenschaftliche Karriere zu ehren, die durch die Tortur der Deportation gekennzeichnet ist. Die Deportation inkludiert dabei eine Lücke in der Dokumentation.In Ravensbrück verlor Germaine Tillion ihr Archiv als Ethnologin und das fast vollständige Manuskript ihrer Doktorarbeit. Die Analyse ihrer ersten Notizbücher und ihrer Vorlesungsvorbereitungen informiert uns über ihre Vorbereitung auf den Beruf des Ethnologen. Die raren Dokumente, die ihre Karriere im Aurès in den 1930er Jahren nachzeichnen, belegen die Stärkung eines wissenschaftlichen Bereichs. Der Krieg und die Deportation stellten eine Gelegenheit dar, ethnographische Studien unter erschreckenden Bedingungen fortzusetzen.Das Verfassen von „Es war einmal die Ethnographie“ – ein Rückblick auf die Arbeit im Aurès, liefert Enwürfe in einer raren Dichte, die in der letzten Ausgabe nicht abgebildet werden.Die dokumentarische Lücke organisierte somit das wissenschaftliche Leben von Germaine Tillion. Da sie ihre ethnographischen Bemühungen in allen Lebenssituationen fortsetzte, hat sie ihre wissenschaftliche Aufgabe erfüllt und den Archivverlust ihrer ersten Forschungsbemühungen überkommen.