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Cheveu Afro et « mouvement naturel » : le geste réapproprié ?

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2022. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Le « mouvement naturel » du cheveu Afro a émergé sur internet entre le milieu des années 2000 et le début des années 2010, principalement par le biais des réseaux sociaux. Cet article entend, au travers de l’étude de cas de huit femmes instigatrices ou accompagnatrices de ce mouvement, mettre en avant les modalités de constitution des gestes et des discours tendant à revaloriser un cheveu longtemps stigmatisé. Insérés dans un réseau d’échanges marchands, les connaissances et savoir-faire associés au cheveu Afro font de plus en plus l’objet de disputes quant à la légitimité de ces derniers.Abrégé : The Afro “natural hair movement” emerged on the internet between the mid-2000s and early 2010s, primarily through social media. Through the case study of eight women who were instigators or observers of this movement, the article highlights the rules of establishing actions and discourse aimed at reevaluating what has long been astigmatized hair texture. Enmeshed in a network of commercial exchanges, the knowledge and skills associated with Afro hair are increasingly the subject of disputes, especially in relation to their significance.Abrégé : El « movimiento  natural » del cabello Afro ha surgido en internet entre mediados de los años 2000 y a principios del 2010 por medio de las redes sociales. Este artículo pretende, a través del estudio de casos de ocho mujeres instigadoras o acompañantes de este movimiento,  poner de relieve los modos de constitución de gestos y de discursos que tienden a revalorizar un cabello estigmatizado desde hace tiempo. Los conocimientos y las técnicas asociados al cabello Afro, integrados en una red de intercambios comerciales, son objeto de disputa en cuanto a la legitimidad de estos últimos.Abrégé : Die Afrohaar-„Naturbewegung“ entstand zwischen Mitte der 2000er und Anfang der 2010er Jahre im Internet, hauptsächlich über soziale Netzwerke. Anhand einer Fallstudie von acht Frauen, die diese Bewegung initiiert oder begleitet haben, zeigt der Beitrag, wie sich Gesten und Diskurse zur Aufwertung eines lange Zeit stigmatisierten Haares konstituieren. Eingebettet in ein Netz kommerziellen Austauschs wird zunehmend über das Wissen und das Know-how rund um das Afro-Haar gestritten, insbesondere deren Legitimität.
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Le « mouvement naturel » du cheveu Afro a émergé sur internet entre le milieu des années 2000 et le début des années 2010, principalement par le biais des réseaux sociaux. Cet article entend, au travers de l’étude de cas de huit femmes instigatrices ou accompagnatrices de ce mouvement, mettre en avant les modalités de constitution des gestes et des discours tendant à revaloriser un cheveu longtemps stigmatisé. Insérés dans un réseau d’échanges marchands, les connaissances et savoir-faire associés au cheveu Afro font de plus en plus l’objet de disputes quant à la légitimité de ces derniers.

The Afro “natural hair movement” emerged on the internet between the mid-2000s and early 2010s, primarily through social media. Through the case study of eight women who were instigators or observers of this movement, the article highlights the rules of establishing actions and discourse aimed at reevaluating what has long been astigmatized hair texture. Enmeshed in a network of commercial exchanges, the knowledge and skills associated with Afro hair are increasingly the subject of disputes, especially in relation to their significance.

El « movimiento  natural » del cabello Afro ha surgido en internet entre mediados de los años 2000 y a principios del 2010 por medio de las redes sociales. Este artículo pretende, a través del estudio de casos de ocho mujeres instigadoras o acompañantes de este movimiento,  poner de relieve los modos de constitución de gestos y de discursos que tienden a revalorizar un cabello estigmatizado desde hace tiempo. Los conocimientos y las técnicas asociados al cabello Afro, integrados en una red de intercambios comerciales, son objeto de disputa en cuanto a la legitimidad de estos últimos.

Die Afrohaar-„Naturbewegung“ entstand zwischen Mitte der 2000er und Anfang der 2010er Jahre im Internet, hauptsächlich über soziale Netzwerke. Anhand einer Fallstudie von acht Frauen, die diese Bewegung initiiert oder begleitet haben, zeigt der Beitrag, wie sich Gesten und Diskurse zur Aufwertung eines lange Zeit stigmatisierten Haares konstituieren. Eingebettet in ein Netz kommerziellen Austauschs wird zunehmend über das Wissen und das Know-how rund um das Afro-Haar gestritten, insbesondere deren Legitimität.

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