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RésuméNotre ambition, dans cet article, est tout à fait modeste. Il s’agit de présenter, comme notre titre l’indique, quelques aspects historiques de la notion de réseau. Cette entreprise n’est pas la première du genre. Nous avons, naguère, en un temps où la notion de réseau était moins en vogue qu’aujourd’hui, contribué à mettre cette histoire en lumière. Depuis, Pierre Musso a, à plusieurs reprises, développé une critique très utile des représentations auxquelles elle a donné lieu. Toutefois, comme Hegel l’a montré, des représentations de concepts ne sont pas des concepts, c’est pourquoi la mythologie, l’art, la religion, ne sont pas des moyens adéquats pour l’expression de la pensée. De plus, nous entendons nous limiter, pour l’essentiel, à l’histoire du noyau rationnel de cette notion, sans prétendre évidemment, dans la limite de l’espace qui nous est imparti, à l’exhaustivité. Soucieux de montrer de façon claire comment la notion de réseau s’est peu à peu dégagé du halo d’images et d’obstacles épistémologiques qui l’entouraient, nous irons de ses aspects préhistoriques (le réseau comme filet) à ses usages effectifs dans la théorie des graphes et des réseaux de transport en montrant comment, de l’organisation de la matière à celle du territoire puis des moyens de communication, cette notion s’est avérée, peu à peu indispensable pour décrire les sociétés contemporaines où, selon une thèse célèbre de Mac Luhan, les échanges et la re-production deviennent aussi importants, sinon plus, que l’appareil productif lui-même.

Our ambition, in this paper, is a very modest one. We try to introduce, as indicated in the title, some historical aspects of the notion of network. This undertaking is not the first of its kind. We already have contributed to put in light this history, at a time when the notion of network was less fashionable than nowadays. Since then, Pierre Musso has deve-lopped a very useful critique of what may be seen as “representations” of networks. However, as Hegel used to say, representations of concepts are not concepts themselves, so mythological, aesthetic or religious representa-tions were not appropriate means of expressing thought. Moreo-ver, we intend to limit ourselves, essentially, to briefly recount the story of the rational core of the network’s notion, and obviously do not aim, wi-thin the space allowed here, at being exhaustive. As we are concerned with showing clearly how the notion of network gradually went to free itself from the halo of images and epistemological obstacles which surrounded it, we shall begin to study the prehistorical aspects of the notion (the network as a net), and afterwards come to its effective uses in graph and network theories. We shall show how this notion of network, as useful for understanding the structure of matter as for representing the organization of territories or means of communication, has proved to be essential to describe contemporary societies where, according to a famous thesis develop by of Mac Luhan, exchange, trade and re-production are as important, if not more, as production activities.